「最近，有很多讀者都在討論《神鵰俠侶》，都在談論小龍女劇情，要求林子涵修改小龍女劇情，其實，不修改小龍女劇情，才是最好的結果！

    《神鵰俠侶》老頭子我也看過，說句中肯的話，這本書絲毫不比《射鵰英雄傳》差，完全是一個檔次的小說，而且，這兩本書的風格，更是截然相反！

    《射鵰英雄傳》是正，堂堂正正的正，這本書的三觀很正，主題思想，也很正，堪稱是正面的標準寫法。筆神閣 www.bishenge.com

    而《神鵰俠侶》可謂是邪，這本書的三觀思想，和我們華夏傳統的儒家思想，是不一樣的，但是，不一樣並不代表這本書就很差！

    正相反，這本書雖然邪，但是其核心思想，還是俠，只不過，《射鵰英雄傳》是正俠，而楊過是叛逆的俠。

    如果光是從文學層次來說，《神鵰俠侶》絲毫不比《射鵰英雄傳》差，甚至，還要更高一個層次。

    從故事性來說，《神鵰俠侶》繼承了《射鵰英雄傳》天馬行空的創造力！

    在這裏，我淺談一下《神鵰俠侶》！

    、《神鵰俠侶》是一部「情」書

    《神鵰俠侶》的故事圍繞一個「情」字展開，書中不止描寫了楊過和小龍女的愛情故事，也寫了另外幾種形態的愛情，書中的大多數人物都是為情所困，而情花則是書中一個絕妙的象徵，象徵了愛情。

    楊過與世人的矛盾更是因情而起。於是，楊過以其「情痴」的形象出現在書里，可以這樣說，《神鵰俠侶》這一部書的主要情節，正是以楊過與小龍女之間的情事波折為其主要的線索。

    所以，小龍女劇情是萬萬不能修改的，而這本書，也是林子涵寫的最為浪漫的一部武俠小說。

    2、《神鵰俠侶》是一部人性關懷的書

    如果說「情」是《神鵰》的表相，《神鵰》更大的意義是對人性壓抑的一種反撥。

    楊過與小龍女是師徒之戀，在封建社會，徒弟愛上師傅，這就是大逆不道，是不符合華夏人「尊師重道」的傳統的。而楊過在反抗世俗的過程中，不管中間有多少磨難與反覆，他都不曾改變自己的心意，最終用他的苦難和執着換來人們的理解與祝福，和他的姑姑走到了一起。

    我們常說我們要去適應環境，這樣才能得以生存，但到底有多少人想過，讓環境來適應我們呢？

    解放自己的天性，堅持自己的主張，只要我們不防礙到他人，我們是道德的，那又有什麼是不可以的？

    作者從同情的角度來塑造楊過這個人物，整部小說散發着一種人性關懷的味道。

    3、《神鵰俠侶》是一部有關民族大義的書

    林子涵把《神鵰俠侶》的故事背景放在了南宋末年，這是一個支離破碎的年代，南宋滅亡是遲早的事情，不亡於軍閥就亡於異族。

    所以岳飛和皇帝不能共存是再正常不過的事，一個喪失自我的王朝已經容不下能力卓絕的凡人，更容不下品行高潔志向高遠的將軍。

    一個時代即將終結，一個曾遙領世界的封建集權走到盡頭，一個博大淳厚的民族在內外交煎中耗盡最後一縷柔情。行將就木的王朝體系所擁有的武器，就只剩下對自己幼弱子民刻骨的仇恨和傷害。

    從楊過的出身，到楊過的成長，其實折射了這個大時代下，一個弱勢國家遭受的凌辱，同時楊過隊世俗的反抗也暗喻了不甘欺凌的人們起身反抗的精神，以及渴望統一的願望。

    4、《神鵰俠侶》是一部有關成長的書

    通觀全書，楊過的一生可以分為個階段，林子涵對他每個時期每個階段的描寫都可謂濃墨重彩，花費了不少的心思，為的就是讓大家看清楚這樣一個偏激自我的少年，是如何一步步的由一個「自然人」成長為「社會人」，又是怎樣從社會邊緣慢慢回歸了社會主流。

    喜歡看十六年前，那個百無禁忌的楊過，更喜歡看十六年後，那個居然變得「比道學先生持重守禮」的楊過。

    這種性格的變化，讓人甚至感覺到一種恍如隔世般的凝重感，而這樣的過程，就是我們今天所要說的成長。

    這是林子涵第一次這樣完整詳盡的描寫了主人公成長過程，在他的每個成長階段過程中，主人公的轉變也沒有楊過這樣自然流暢、印象深刻，作者讓