白山第三遺蹟地宮之中那個足足有直徑五米，帶有三足凹槽的九個圓形閃現在秦濤眼前，當時多方猜測上面安裝的是什麼設施或是裝置。

    秦濤疑惑道：「現在我們沒有確切的證據證明白山遺蹟與貢嘎山遺蹟之間有實際的關聯，僅僅是都發現了墨氏遺蹟而已。但是，白山的墨氏遺蹟雖然晚於貢嘎山史前遺蹟，但是白山的第二和第三遺蹟暫時沒有較為準確的測年，如果是與貢嘎山遺蹟屬於同一時期或者更早時期那？白山的第二和第三遺蹟原本就並非墨氏所修建，只有第三遺蹟才是墨氏修建，後來被修建地下工事的日軍工兵部隊發現。」

    陳可兒點了點頭：「禹王治水與神農嘗百草一樣，三皇五帝在中國歷史中屬於神話史的範疇內，因為迄今為止沒有任何的考古發現有直接或者相關的證據證明其的存在，我們可以嘗試推斷，墨氏一脈消滅了禹王文明？還是未知文明消滅了禹王文明隨即被墨氏一脈消滅？而禹王文明就是我們所將要面對的未知文明？」

    郝簡仁張目結舌：「這下厲害了，大禹成壞人了！人家可是治水三過家門而不入。」

    陳國斌微微一笑：「竹書記年好像可不是這麼記載的啊！」

    經歷過白山事件的郝簡仁即便沒吃過豬肉也是見過豬跑的主，當即賣弄道：「竹書記年未必可靠，夏商出土的甲骨文與史記中描寫的較為相像，而竹書記年相距堯舜禹的時代至少一千七百多年，不過是後人杜撰以訛傳訛罷了。」

    秦濤驚訝的拍了一下郝簡仁的肩膀：「行啊！什麼時候也成歷史專家了？」

    郝簡仁得意道：「上次就是吃了沒文化的虧，讓那幫專家學者差點忽悠傻了，回去之後咱也開始讀書訂學術期刊，多學習總沒壞處。」

    陳可兒嚴肅道：「史記中的故事性人為加工痕跡非常明顯，編撰過程中司馬遷也是自己到處翻閱搜集各種春秋列國遺存資料，但因為秦始皇焚書，大部分書籍實際上都是漢代重新編撰的，裏面大量故事都帶有自我臆測和強烈的個人感情，個人好惡方向明顯。竹書紀年本身來源於晉國史書，而晉國史書直接來源於周王朝，在文字信息非常閉塞的時代後朝着前史原本可信度就會低一些，而且竹書紀年對歷史的記錄簡直就是赤裸裸的人性揭露，王朝更迭更多的都是血腥與殘酷。但是不能因為史記中有不符和錯誤就否定史記，更不能因為竹書紀年與史記或者少量的商代甲骨記載有出入就否定竹書紀年，對待史料要加以辨別，尋求真實的歷史，鑑證遺失被掩蓋的歷史真相才是我們要達到的最終目的。」

    陳可兒的一番話讓郝簡仁這一瓶不滿，半瓶子咣當的主一下啞了火，果然術業有專攻，陳可兒並未支持自己父親的論調，也沒有評論郝簡仁的對錯，從歷史文獻資料的角度告訴了郝簡仁該如何辯證的去看待史料。

    秦濤悄悄的對陳可兒豎了一下大拇指，清了一下嗓子道：「黃庭之源到底有沒有眼見為實？裏面到底是九鼎還是定海神針不得而知，是不是史前文明或者外域文明留存遺蹟現在也無法知曉？通過白山行動，我們已經了解到史前文明遺蹟中不明用途裝置帶來的危險性和不可控性，所以無論有什麼必須上繳國家。」

    郝簡仁附和道：「確實如此，尤其不能落入野心家手中。」

    郝簡仁將目光轉向陳國斌，陳國斌瞪了郝簡仁一眼，轉過頭並不搭理郝簡仁。

    陳可兒無奈的點了點頭：「傳說禹王治水後，將天下十二州並為九州，分為冀州、幽州、并州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、雍州。根據《史記封禪書》記載，禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。但是沒人知道周天子手中的九鼎到底是不是當年禹王所鑄的九鼎，而且沒人知道九鼎是一個鼎還是九個鼎。」

    陳可兒引經據典，花田慶宗眉頭緊鎖一言不發。

    陳國斌滿意的看了女兒一眼，補充道：「簡單地說，九鼎取九州各自獨特之金冶煉而成，鼎身刻有九州所有山精猛怪、山川河流，相傳九鼎各有神奇之處。」

    陳國斌的相傳九鼎各有神奇之處讓秦濤的神經猛的繃緊了，原本白山行動之前，秦濤對那些怪力亂神之流的傳說神話根本不屑一顧，但是現在秦濤只要一聽說傳說神話就莫名其妙的緊張起來，畢竟白山地下史前文明的多重遺蹟