四重分裂 第一千二百九十一章:熱鬧熱鬧
更新:09-04 06:24 作者:微葉梧桐 分類:網游小說
眾所周知,在神術這一領域中,通過BB來施展的系列手段基本分為兩種,第一種名為聖言術,也是各大神職人員最為喜歡的神術之一,兼具着種類繁多、泛用性強、消耗極低、性價比高等諸多優點,無論是在治療、防禦、加持、限制還是攻擊方面都有着不俗的表現,而且門檻極低,只要邁入中階(即擁有任意一個20級以上的聖職系職業)就可以開始學習,光是入門的聖言就有近十種之多,無論是對NPC還是對玩家來說都非常友好。看小說網 www.kanxiaoshuo.net
不僅如此,聖言系法術的上升空間也很頗為寬廣,無論是哪個教派,都擁有分別對應低階、中階、高階、史詩乃至傳說階的聖言系統,可以說是一條為施法者向神職人員特供的康莊大道,簡單來說就是只要你肯學,哪怕窮極一生不碰聖言系之外的神術,也不用擔心自己沒得學或者偏科了。
就拿我們都很熟悉的曙光教派聖女夏蓮·竹葉來說,她就是一位曙光聖言的集大成者,儘管因為畫風原因這位姐姐大多數時候都喜歡輪十字架硬莽,但如果說她的體術能力是99分(在這裏我們默認科爾多瓦為85分),那麼其神術造詣就是700分打底,而在這700分中,聖言術至少要佔據一半的比例。
如果不是米莎郡一役時夏蓮被黑暗女神迪莉婭正面瞪了一眼,導致其力量體系直接崩塌幾乎無法使用神術,墨檀當時制定的『鎮魂曲計劃』恐怕就只有一個內容了,既——空投夏蓮,獲得勝利。
在一個狀態全盛……或者說是殘得沒那麼厲害的傳說階神術使用者面前,那些實力最多也就中階的Zombie是絕無可能通過量變引發質變的,如果說夏蓮解決一千隻突變者只需要抬一次手指,那麼一萬隻也僅僅只是抬十次手指而已,而我們都很清楚,抬十次手指這種事根本算不上什麼負擔。
綜上所述,聖言可以說是一種幾乎沒什麼死角的神術使用方式,而在遊戲外無罪之界的論壇中,很多有關於牧師入坑指南或晉階向的置頂攻略里【聖言】二字也都佔據着頗大的篇幅。
而另一種同樣是通過使用者BB釋放,乍看上去與聖言並沒有太大差別的神術體系,也就是『黑梵』這個角色所主修的律令術就沒有前者那麼廣受青睞了。
具體原因如下:
首先是找不到入坑方式,簡單來說就是因為性價比過低的原因,各大教派中有關於律令的記載都很少,實際運用者也是數量極少或者乾脆沒有,而在那些屈指可數的特例中,造詣較高者更是鳳毛麟角,所以一般玩家想學都沒有地方學。
其次是不好學,就是說哪怕你因為機緣巧合在低階(新手期)時學會了幾個基礎律令,伴隨着實力的增長,當你想要學習更高水準的律令時,根本就找不到地方學,具體原因可以參考第一條。
第三是性價比太低,且不說種類方面根本拼不過聖言,同級別同效果的律令在魔力消耗方面基本都是前者的數倍,人家用十次【聖言·御】的消耗換在【律令·盾】上估計也就能使那麼個兩三次。
最後,同樣也是最為至關重要的一點,那就是【律令】與【聖言】並不兼容,簡單來說就是你只學了哪怕一個最最基礎的律令,但凡不刪號重來,這輩子也就告別聖言系法術了。
綜上所述,傻子都知道該去學哪個。
同樣是綜上所述,費力不討好的律令一脈不荒廢簡直天理難容。
當然了,本着存在即合理……更多方面是自己已經掉坑裏必須找點理由自我安慰一下的原因,墨檀也歸納總結出了一些律令法術的優點。
比如雖然會消耗大量魔力值,但幾乎不會耗費難以通過外力方式來恢復的信仰值。
比如在熟練度足夠高的前提下,可以更輕鬆地做到瞬發、默法。
比如在仔細研究過其基礎理論後,得出的『雖然下限遠不如聖言術,但上限應該要比前者高上不少』這一結論。
比如曙光教派近千年以來最牛辶的一個大佬,幾乎是拿主角光環當呼啦圈轉着出來的先代教皇路加·提菲羅冕下,也就是自己面前這個糟老頭子就是玩律令的。
比如……對神祇的依賴比較小?
無論是否真的這麼覺得,既然並沒有作個死重來一遍的打算,墨檀也只能如