應天府的城市建設，雖然看似沒有太大的作用，在一個國家的經濟還沒有發展起來之前，進行這樣的改造，似乎勞民傷財。筆神閣 bishenge.com

    但是，不要忘記這是皇權時代，朱瞻基對整個應天府的改造，相當於對大明改造的縮影。

    通過這種改造，不僅能夠增強官員對他的信心，更能將官員的利益跟自己綁在一起。

    一個人活着，固然可以有理想，有抱負，但是在現實生活中，永遠離不開吃喝拉撒睡。

    生活的品質，決定了一個人的環境，這種環境對一個人的影響，是非常重要的。

    應天府的改造就是這樣一種改變，讓所有大臣在一個新的環境中，對朱瞻基的統治產生依賴性，這樣的時候，就沒有人會來反對他。

    而且，即使有失意者不滿，也不敢讓其他人知道，更沒有人會去盲從。

    除了這些，還有一個重要原因，那就是要做給朱棣看。

    他想在朱棣回大明之前，將應天府的改造形成一定的規模，讓朱棣好好看看，選擇他監國沒有錯。

    在後世，關於人生的價值，有許多說法。朱瞻基比較認同的就是從生存，安全感，被認同，愛與被愛，理想這五個階段劃分。

    他是大明皇太孫，直接跨越了生存階段。

    至於安全感，他這些年的運作，從鍛煉身體，到籠絡武將，控制經濟，研究科技，這個階段目前也已經達到圓滿。

    至於愛與被愛，經歷了三生三世，他變的格外自私，在這方面並沒有太多的需求。

    所以，只剩下了被認同感和理想。

    這種被認同，除了在乎的人的認同，比如朱棣，比如張氏，更是一種社會認同感。

    他改建應天府，同樣是尋求一種社會認同感。

    關於理想，他的理想可以說是非常簡單，也非常艱難。

    那就是讓華夏民族屹立在世界之巔，為了這個理想，他能夠付出除了生命之外的所有一切。

    而且自穿越以來，他沒有絲毫猶豫，一直在堅定不移地向前走着。

    哪怕是他現在的父親，被譽為一代「賢主」的朱高熾，因為阻礙在前面，也被他給挪在了一邊。

    時間進入了八月，天氣漸漸轉涼，這一段時間，應天府的老百姓們，終於將話題從新式房子上面，轉到了科考上面。

    那房子建的再漂亮，你不是在內監或者工部的工廠做工，你就分不到。

    而且，這也不是沒有代價，想住進這樣的房子，必須要把在內城的住房跟朝廷做個交換。

    所以，沒有這樣的條件的百姓，只能期待等內城稍微人少一點，進行舊城改造的時候，才有可能住進連茅房都在屋內的新房。

    舊城改造，城市建設，可以帶動無數行業的發展。

    比如磚瓦行業，比如煤炭業，因為要讓人們在家裏做飯，柴火灶當然不能再用，要改用煤爐。

    提到這裏，就不得不提如今大明的環境。

    在後世，整個華夏到處都是光禿禿的一片，除了道路兩邊，成片樹林只能在偏遠地帶才有。

    但是現在，到處都是沒有被砍伐的樹林，開發出來的土地比後世要少了許多。

    如今是沒有環境保護的，而百姓也全部都是用柴火灶，麥秸和稻杆不夠用，這就導致了大量的樹木被砍伐。

    特別是到了秋冬季節，許多不成材的樹木都被砍伐，放在那裏陰乾，然後到了冬季成為了被燃燒的材料。

    不過朱瞻基對此也無可奈何，因為他不可能為了環境保護，就不讓老百姓去砍柴，不管什麼時候，人們的生存權才是最重要的。

    所以他現在只能大力推動煤炭的應用，一船船的煤炭被內監的運煤船從鴻基煤礦運了回來，還有淮北，那裏也是大明現在最大的煤礦之一。

    煤爐被造了出來，蜂窩煤被造了出來，如今大明的許多攤販，包括飯館，都已經開始用煤爐來做飯。

    不過在農村，大部分百姓還是習慣沒事的時候去樹林裏采枯枝回家做飯。那是免費的，而煤炭再便宜，也是要錢的啊！

    城市建設一時半會不會有大的的改變，何況現在還是農忙季節，要等到秋冬之後，百姓的農活幹完了，需要服勞役的時候，才是大建設