秦時小說家 第四章 諸子百家
測試廣告1 記得前世所了解的那個虛幻世界中,諸子百家並列,群雄並起,百家爭鳴,百家爭艷,均想要使得本家之學綿延後世,只可惜,還是被儒家佔據了上風。燃武閣 m.ranwuge.com
不過如今的時代,卻是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等等並列。
術以知奸,以刑止刑的法家,春秋時期,管仲、子產即是法家的先賢,戰國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創了法家學派,劃分法、術、勢三派。
不過,似乎如今那個韓國的天才已經出現,將會集法家之大成,融貫法術勢一體,只可惜天資驚艷,卻命運多舛,殞命於陰陽家。
道家乃是自己現在的本家,諸般種種,脈絡很是清晰,從祖師老子而出,以期法天地自然,成就身融萬物的奇妙之境,講究無為而始,造化當先。
至於墨家,現在似乎也是異常活躍,天下皆白、唯我獨黑、民生塗炭、奈之若何、墨門絕術、克而不攻、八橫八縱、兼愛平生的三十二字口號很是響亮,
至於陰陽家,根據道家的歷史記載,乃是五百年前從道家分離出去的一支,追求攻伐之力的強大,追求各種陰陽禁術的強大,與天地自然至理背道而行,不過似乎這一家在自己那個兄長的支持下,將會很強大。
至於名家,一群搞詭辯論的口才大家,除了百年前的惠施與公孫龍之外,似乎近些年也沒有出現什麼傑出的傳承者,在百家之中,逐漸衰落。
至於雜家,這一家很是牛逼,因「兼儒墨、合名法」揚名諸子百家,欲要將諸子百家所有的東西包括在內,又稱「於百家之道無不貫綜」,雖然口氣不小,但似乎傳承斷的也很快。
算算時間,再過幾年,自己那個便宜兄長,就要在昌平君、尉繚的幫助下,清洗文信候一脈了,只是可惜了雜家的經典。
至於農家,可以稱之為整個諸子百家中人數最多的一家,實力強橫,劃分六堂,地澤萬物、神農不死的名氣傳揚,而且似乎農家的人都有一種百毒不侵的體質。
至於小說家,這個在後世無以倫比的輝煌一家,似乎很不起眼,連帶小說家的先賢莊子都被人忘記,世人都知莊子是道家先賢,可是誰有知曉莊子也是小說家的先賢呢?
至於縱橫家,一怒而諸侯懼、安居則天下息這句話清晰無比的道出鬼谷傳人的強大,數百年來,七雄的盛衰似乎與鬼谷密切不分。
至於兵家,其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山、難知如陰、動如雷震……,一卷《孫子兵法》道盡兵道真傳,在七雄之中,兵家傳人一直活躍其中。
至於醫家,雖說百年前的醫家高人在秦國被害,但不得不承認,醫家的傳承仍未斷絕,寫就《內經》和《外經》,發明了四診法(即望、聞、問、切),揚名醫家!
……
諸子百家,孰弱孰強,對於這一點,從後世來看,似乎儒家、法家、道家一直亘古不衰,只是可惜了其餘大家,要麼被其他的流派吸納,要麼湮滅於歷史長河之中。
靜靜的立於正對於經閣入口的竹架之上,那裏是祖師老子的傳承,要選自然要先選擇最為頂尖的,臨近而觀,以自己如今的身高只能夠看到中層竹架。
旋即,從經閣內搬來一個竹凳,登高其上,直入最上面一層,獨屬於祖師老子的書架之上,放置於上的只有三十七個竹簡。
從右向左,以此陳列排開,竹簡名曰《道論》,竹簡名曰《無為》,竹簡名曰《不亂》,竹簡名曰《淵兮》,竹簡名曰《中虛》,……
「道,可道,非常道!名,可名,非常名!」
伸手拿過最右側的一卷竹簡,分量不輕,緩緩將其打開,旋即便是一個個金文陳列其上,那是已經滅亡的周王朝所屬文字,不過隨着諸侯並列,每一個國家都有屬於自己的文字。
待在宗內數年,對於這些文字也算在赤松子的教導下學習了不少,也算純屬,張口輕輕而語,頓時一個個依稀明悟的言語從口中流出。
忽而,那隻輕輕攥着竹簡的手為之一滯,悄然之間,一股奇異的感覺生出周清的心頭,黑白分明的眼眸深處,一縷縷斑斕的玄光湧現,連帶着周清通體上下都不