若說李塵最初還對偃者名銜感興趣，工匠身份，也的確曾經把他帶入偃者圈子，令其受益匪淺，到如今，卻是並不看重了。看小說網 m.kanxiaoshuo.net

    這東西只是一塊敲門磚，用過之後，沒有人會再在乎。

    以他身份，財富，都已經足以結交同階師匠，掌控靈峰了，自然不用依賴。

    華永山的經歷同樣足以說明問題，華永山不像李塵那樣曾得造化宗冊封，因此一直都是野生偃者，並非造化宗所承認的工匠之流。

    然而，當其擁有師匠造詣之後，亦被大眾當做師匠看待，同樣能夠投效峰主，擔任供奉。

    此前的蜈道人，袁夕夜等人，也同樣並非造化宗出身的偃者師匠，但卻走上了封疆之主的道路。

    他們甚至比一些平庸的造化宗師匠過得還要更好，更具發展的潛力。

    現如今，李塵已經擁有晉升大匠的可能，一切努力，都在朝着大匠而去，就算要追求名銜，也是求取大匠名銜更為划算，有何必要顧及這一所謂的名譽師匠？

    但有一點，造化宗對此道的推動助力，是他所看重的。

    造化宗是一個能夠保障法門通行，交流論道的平台，若有前輩高人賞識，亦有可能派遣門人來此取經學習，並通過自己的影響力加以推廣。

    如若得此助力，未來甚至有可能憑此開宗立派，奠定自己又一道途根基。

    李塵所主修的天衍之道，偏向於人工智能領域，而在研究此道的過程中，機械智能架構也起着至關重要的作用，其所採用的開發工具，就是這一符文之道。

    在李塵的認知中，陰陽二氣能與大道或者機關傀儡的硬件直接溝通，天衍禁制的原始四象，有着禁制之母之稱的「元」，「衍」，「陰」，「陽」四大禁制，以及自然天成的那些先天道紋，更屬於最底層的機器語言，為陣道根本和基礎之物。

    後天道紋實質與其相同，但多經歷古修匯編，已然成為可以直接為人所理解的指令集合。

    由此衍生的其他禁制，同樣能與大道直接交互，產生神通法術的效果，乃是介於高級與低階之間的語言，李塵過去所得的《玄門九陣書》，九大經典法陣，還有從古至今絕大部分陣道，機關傀儡的核心，都是運用這種陣道禁制編寫而成。

    從古至今，它都代表了陣道本身，亦是當今陣道與偃者之道最受矚目的主流之物。

    至於李塵自己的符文之道，符文語言，則是一種運行效率較低的解釋型語言，需要通過虛擬機和解釋核心來執行。

    但其優勢在於高度封裝，簡明易懂。

    如若繼續完善其特性，將來能夠做到的事情更多，不再僅僅只是一門闡釋大道的陣道語言那麼簡單，而是一個平台，一種體系，甚至事實上的新標準。

    李塵一聽許長老之言，就知道他還不懂那麼多，也看不出自己決定開源的用意所在。

    但不要緊，造化宗人才濟濟，必定會有人懂，說不得也有慧眼識珠之輩，能夠提攜自己，為自己實現這一理想增添助力。

    至於什麼鬧市持金，懷璧其罪之類的擔憂，也不是完全沒有必要，但相對而言，這種知識，思維方面的財富更難攫奪。

    能夠認識到此物真正價值之人，提攜和合作，遠比搶奪更加划算。

    殺頭的買賣有人做，虧本的買賣無人做，單從這一點，就足以保證自己安全。

    不過李塵也沒有對此抱以太大期望，畢竟它與偃者主流的靈性智能架構相性不高，對於更高境界的智能核心研發也無太大益處。

    真正的關鍵，機械智能架構，還藏在自己腦海中呢。

    如若無法運用在實際之處，用於促進整個偃者道途的發展，造化宗和宗內大能也不會對它太過看重，評價充其量只是小巧。

    李塵總不能把自己壓箱底的絕活，那些機械智能架構的知識也雙手奉上，所以若真單獨拎出來的符文之道不受重視，也能好聽之任之了。

    這種事情就兩個字，隨緣。

    李塵借着這次拜會，向兩人闡述一番自己的符文之道，順便也是對華永山加以解釋。

    許長老對此並不是太感興趣，只是出於禮貌和對師匠同道的尊重強作耐心，也就當是增長見識了。

    但李塵看出端