兩百米三秒，是一個分水嶺。

    擁有體術類秘技的競速運動員，幾乎都可以邁入這一境界，並不斷向着2秒刷新成績。

    雖然是第一屆科森運動會，但參與的教會顯然是有好好研究過這場盛會的每一個項目。

    在200米短跑這一項目上，各個教會安排上場的參賽者，就沒有一個高於八階的，七階都很少，幾乎都是將肉體力量錘鍊到極致，等待着超凡脫變的巔峰六階聖武士、聖騎士。

    各個教會的頂尖強者，所報名參加的比賽幾乎都是能發揮他們自身長處的，比方說今晚的劍術競賽，就有三位半神參加，六階的聖職者沒幾個，大部分都是七階和七階往上的存在。

    不過，相比起劍術，半神間最熱門比賽項目還是野外生存和德比耐力賽那幾個，在愛德華看着相當離譜的比賽。

    同一般六階強者相比，被削弱的頂尖高手們他們的優勢是什麼，是耐力和恢復力。

    在更強大的聖力滋養下，肉體所能爆發的出力極限或許接近，但在耐力和恢復力這兩方面，六階是絕對無法同七階以上的存在碰瓷的。

    六階強者的機會，只在各項短距離比賽和需要高爆發力的項目上，借着體術類秘術，他們有着抹平差距甚至超越高階位強者的機會。

    單純的體術類秘技，在西比亞可以說是相當冷門的存在，這也是為什麼愛德華到如今短跑比賽治療的人，只有三種傷病模式的原因之一。

    相比起體術類的爆發秘技，神術類的爆發秘技顯然要比體術爆發秘技所能取得的增益大，或者說大得多的多。

    當然，可以預見隨着科森大運動會的開辦，在未來西比亞的體術類秘技將會成為一大熱門，專攻體育競技的職業運動員絕不會少。

    而更關鍵的一點是，在今早，在200米短跑預選賽開賽前，正義教會方面公佈了正義之神科森，有關體育的新神諭。

    體育不設神殿，所有願意信仰體育的信徒都可以到正義教堂做禮拜，但科森再一次明確表示，信徒借着體育運動，鍛煉自己，塑造出一個更加優秀的自己，就是對體育的最大認同。

    是的，體育不需要被神化，科森不需要人們來參拜體育化身的自己。

    不過作為信仰神的神職之一，體育在未來必然會誕生專屬於體育的聖職者，但無論是裁判員還是運動員，科森表示他們都不需要對他負責，科森對他們的唯一要求就是，踐行體育競技的規章制度和社會公理。

    這個決定是科森與一眾大神經過一晚上的討論得出來的結果。

    至於為什麼這麼做的原因也很簡單。

    科森、凱文等大神發現，體育對普通人的培養能力太強了。

    同其他教會、甚至是普通物理系戰鬥職業的培養能力相比，普通人進行體育活動，單純在身體素質方面所能收穫、得到的效果，要遠超教會基礎鍛煉和普通物理戰鬥職業的基礎鍛煉。

    體育，實在是太適合用來提升廣大普通群體的身體素質了。

    有了體育的鍛煉，伴隨着體質的上升，普通人可以更容易的覺醒鬥氣、魔力，以及聖力。

    這是對整個西比亞文明基礎的升格。

    不設專屬神殿，無需參拜。

    單從表面上看，正義之神科森這麼做，他的損失無疑是相當巨大的。

    由球冕下指點得來的體育神職有多麼強大，另外五位大神都看在眼中。

    毫不誇張的講，未來的科森伴隨着西比亞體育事業的發展壯大，他本人也將向着體育神職的方向發生極大的偏移。

    科森放棄了。

    他選擇了一個對文明發展更有利的選項。

    科森與體育神職的聯繫降了許多。

    對此科森並沒有什麼怨言。

    畢竟凱文他們又不是不給補償。

    而且科森看的很開，他清楚的明白，在西比亞文明中他再怎麼努力，除非向着創世神發展，否則大概率是無法越過一直在變強的開拓之主凱文的。

    即使完美掌控體育神職，科森他的強大也不過是一時的，只要凱文還活着，那麼這個離譜的傢伙就算一時之間落後了，他也早晚都會再度超越。

    而且科森也很清楚，即使他完美掌握體育神職，也依舊不可能在眾神殿中席位超越凱文。

    在文明開拓之旅還未停滯的當下，西比亞文明最璀璨的明星，只會是開拓騎士凱文。

    他就是一個時代。

    這是西比亞所有神明的共識。

    更何況，在西比亞又不是拳頭大便是老大的。

    西比亞眾神早就脫離了那野蠻的混亂狀態。

    科森很清楚自己的腦子，他的遠見也遠不如開拓騎士凱文，作為文明領袖引領文明走向這事，還是交由凱文去操心好了。

    話又說回來，能夠成就西比亞秩序側大神偉業的，哪一個不是無私之人、博愛之人。

    就像科森在開幕式上說的那樣「一切獻給西比亞」，在體育神職方面，科森自始至終都在踐行着這一理念。

    既然不可能超越凱文，那就增強自家文明的基礎，從另一個角度來加強自身。

    作為信仰類神明，西比亞這邊的神明們，是會隨着文明的提升而提升的。

    同級別的神明，黑暗年代裏的神明對決現代神明，那是真的拼了命都打不過現代神明。

    雙方的基礎差距實在太大了。

    和黑暗年代相比，西比亞文明發展壯大太多了。

    體育平等的對待每一個想要擁抱它的人。

    雖然和體育神職的聯繫降低了不少，但科森依舊是毋庸置疑的體育之神，而借着這一點，借着遠超單一教會性質的廣撒網，伴隨着體育事業的發展，體育的泛信徒將涵蓋整個西比亞文明。

    總的來說，一加一減下，科森虧得不多，甚至可能在未來還有得賺。

    至少文明內部