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    「這位教授先生，您，難道沒有發現，這一切，恰恰是在支持我的決策、及其背後的動機？」

    說到這裏，方然忽然間有些不耐煩，

    「你說的一點沒錯，如果，僅僅是如果，今天的蓋亞淨土管理員是皂人，我完全相信，他、或者她必定會選擇皂人的外表，作為未來文明之中的人類形象。筆神閣 bishenge.com

    但這一切又有什麼關係？

    選擇什麼，不選擇什麼，對一個群體、一個文明而言，並無任何本質上的差異，至於這樣的選擇，會讓倖存至今的民眾，這兩千六百萬、絕大部分為淺色人種的民眾，如何彆扭，那也都是他們自己的事。

    但是，回到現實，今天坐在各位面前的管理員，是我，而不是一介皂人；

    撇開一切美與丑的高下之分，既然作為研究者，你們必須承認，今天的人類文明選擇何種外表，實質上並無區別，既不會平添文明的資源、能源負擔，又根本與舊時代的『種群歧視』等概念無關，那麼，

    正如選擇列強文，作為蓋亞淨土的通行語那樣，這也只是一個選擇而已，除實打實的利益、效率之外，並無須考慮其他任何方面。

    說到這裏，你們中的一些人，或許又會提出些折衷的方案，

    所謂『皂與非皂』各佔一定比例，

    但我並不會接受。

    歸根結底，蓋亞淨土的現在，乃至未來，並不是空中樓閣，更不是外星人憑空降臨蓋亞的率性而為，而是人類千萬年歷史的延續。

    不論如何假想、假定，今天的一切，是真切呈現在眼前的，艱難跋涉、篳路藍縷，頑強延續至今並掌控蓋亞的，是淺色人種創造的文明，而非你們所幻想的南方大陸之管理員，這，才是鐵一般的現實。

    同樣進化成人，生活在蓋亞的表面，有一些，建立起了燦爛輝煌的文明，並將其延續至今；

    有一些，則沉湎於慵懶、落後的生活，在歷史長河中逐流。

    說到這裏，莫非，你們認為我這樣的管理員，多少年來，無時無刻不在為生存竭盡全力，一直奮鬥到今天，

    就是為了建立一個別人眼中的理想世界？

    就為了莫須有的『種群平等』，而罔顧歷史，罔顧事實，

    非要在未來的文明2.0時代，保留一部分分明演化不足的皂色身體？

    時代變了，諸位，我曾反覆提醒過你們，但現在看來，並不是每一個人都真正理解，這句話究竟是什麼意思。

    從舊時代，到新時代，人類的定義都將改變，從禁錮於血肉之軀的過客，變革為永生在意識模擬器中的神祇，身體，外表，所有這一切，只不過是文明2.0時代的尋常道具，根本也沒有你們想像的那樣重要。

    當有權任意挑選時，沒有人，會欣然接受一副近似ape的樣貌！

    這，才是鐵一般的現實。」

    說到這裏，阿達民暫時住口，掃視在場的專家、學者們，一雙眼睛裏的目光，就仿佛是在說，倘若還有人對此不以為然，就塞給他一副ape的外表拉倒。

    片刻後，見現場並無人反駁，他才話鋒一轉：

    「其實，換一個角度理解，這也根本不是什麼『擯棄皂人外表』的問題。

    身為業內人士，你們必定都知道這樣一個事實，人類的身體特質，『種內差異大於種間差異』，對某一特質，譬如顴骨的高聳程度，傳統人種分類的所謂『同一人種』之中，極大值與極小值的差，會比不同『人種』的均值之差還要大。

    換句話說，但凡以外在特質為依據，人類根本就無法合理的劃分成若干『人種』。

    所以，斟酌新時代的人類，究竟可以擁有怎樣的外在特質，這也根本不是一個簡單的『種群存廢』問題，

    而是綜合各群體的優點，即，符合人類主流審美的特質於一身。

    從這方面講，皂色『人種』的身體特質，自然也會在新的『標準體』上有所體現，而不要只糾結於樣貌這些容易觀察、區分的要素。

    譬如說，在傳統的各『人種』之中，生活於炎熱地帶的皂人，擁有更長的四肢與軀幹之比，說白了，可以認為是臂長腿長，這一符合當今時代審美特質的