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    在青龍鎮這邊的習俗是清明和中秋為大祭，一般祭奠先人搞什麼活動都在這兩天，比如上告祖宗某某子孫考上大學，某某當官當兵什麼的。反而七月半和除夕等節日只是燒些紙錢獻上供品罷了，不會大操大辦。

    車晨沒有等鄭家祭祖儀式結束，就自己拎着籃子去祭拜了爺爺奶奶。爺爺奶奶算是村里最後一批入住村北的墳地的老人了，此後已經禁止再添新墳，所有人都要葬在公墓。

    老實說車晨雖然孤身一人，沒有鄭家這樣的宗族，但是對於這種家族勢力並沒有多少的好感。

    現在華夏的宗族也不是舊社會那時候的樣子了，以前大家講的是守望相助，雖然矛盾紛爭也不少，但也不似現在很多親兄弟都為了家產撕破臉，私心一個比一個重，都成了普遍現象。

    就以鄭家各戶來說，這些人不光是私心重，都想着自己占別人的便宜，從來沒有想過自己為別人付出了什麼。

    在車晨看來這是十分愚蠢的行為，人與人交往崇尚的是禮尚往來，尤其是華夏這樣的人情社會，都像他們這樣自私自利，宗族的人心也散了，社會也不會往好的方向發展。

    好在鄭銘他們家早就跟那邊基本斷絕來往，而且因為經歷過背叛，所以分外看重親情，沒有出那種白眼狼。

    擺好祭品，上香叩拜之後，車晨心裏默默的跟爺爺聊了許多。

    實際上作為隱入民間的修行門派，太陰派歷代傳人都在靈堂設有金燈神位，理論上是保護門人死後的靈魂不墮入冥土陰間受苦，等到哪代門人修行有成，可以冊封陰神，便可以在人間地府享一方香火，做長生鬼神。

    當然太陰派自從明末只剩下車家一支之後，就少有能冊封鬼神的高人，只有那位陰神老祖一位據說成了神，只不過隨後就是末法之劫，後人也無從認證。不過太陰派成為了車家的家傳道派也不是沒有好處，在曾曾祖父那一代就改了規矩，起碼歷代親屬都能在靈堂上混一個位置，不然只有在冊的門人才可以。

    所以車晨在自家靈堂上祭拜其實要比上墳更有可能被先人接受到，只是國人比較習慣節日上墳祭拜，車晨也就習慣跟着走一趟，免得被人說道。

    又給不遠處鄭家祖墳那邊的鄭太爺爺上了柱香，嘮嗑幾句，這才拿着空籃子起身和家人返回。

    此時他走在後山小道上，看到老家寧靜清新的田園風光，心情頓時一時為之開朗。

    他們新區轄下估計也只有青龍鎮這樣的偏遠地方才保留下這樣的環境，其它地方為了拉高經濟水平，早在十幾年前就已經污染嚴重了，這也是鄭家大族在本地權勢不小，帶頭維護的關係，不然那些鎮領導早就引進不少小工廠了！

    早年還有人認為鄭家阻礙了經濟發展，狗拿耗子多管閒事，如今隨着京城霧霾、大海赤潮等嚴重環境問題出現，環保這一詞進入新世紀後越發為人們所關注，鄭家這造福一方的做為明顯受到各方讚揚，所以名聲勢力都算是青龍鎮排在首位的大家族。

    回到老宅，晚上還要和大家一起賞月，車晨決定趁下午空閒，把今天的功課做了。

    一夜無話。

    第二天神清氣爽的車晨起了個大早，一下午的修煉，心光在靈台中熠熠生輝。

    吃過了早飯，車晨再次翻出自己關於dnd的全部收藏。

    裏面那些神奇法術與神秘儀式每一次翻看都讓他為之嚮往。

    「要是能夠施展預言系的三級法術真知閃現或者五級法術異界探知，就能詢問世界意識或者某個異界強大存在回答我的疑問，也許能夠解開末法時代無法入道的死結？」

    想到這裏，他忽然想到奧術本身也是一種儀式，他家傳的白鹿部傳承最擅長的就是溝通自然的儀式，既然直接施放法術暫時走不通，那麼就先研究奧術儀式和鍊金術方面是否能夠成功實現。

    又翻看了一遍早已看了很多次的藏書，車晨從中找出關於法術儀式的內容。排除了神術方面的內容，常見的奧術儀式很多，比如召喚魔寵、提取喜悅、異界誓縛等等，最容易進行的就是一級奧術儀式，精通獻祭。

    精通獻祭本身也是一個一級法術，可以讓施法者獲取一些關於這個世界獻祭方面的知識。

    按照三寶書中的介紹，和自家的傳承，車晨鼓搗出了一個東西融合的四不像獻