困守孤城，沒有援軍的話，往往就是死地。

    不過釣魚城不一樣，它能堅守三十六年，可不是裏面存了三十六年的糧食。

    而是它的地理位置特殊，它盤踞在山上，周圍又是江水，敵軍要麼隔着一條江攻城，要麼就渡江在城下攻城。

    可城下距離江邊僅有數百米，拉不開太大的陣勢，如果在城下擺炮台，就是靶子，城頭上隨便發幾炮就能拆掉。

    反之，如果在江對岸擺炮台，又太遠了，對城牆上威脅不大不說，還特別容易傷到攻城的自己人。

    而其他地方，更是崎嶇的山嶺絕崖，冷兵器時代，這座城根本沒法強攻。

    破城之策，無非就那麼幾種。不能強攻，那就圍困致死吧。

    一般城市儲存的糧草畢竟有限，只要外面的攻城軍隊一直圍攻下去，就算圍而不攻，城中的糧草也有耗盡的那一天。

    可是釣魚城裏面，卻有自主產糧的能力。一是釣魚城依山傍水，外牆囊括了大片山地，多有山泉、井水。開墾山上的土地，可以種莊稼。

    二是城中有大小兩個天池，有泉眼往天池裏進水。天池裏面出產魚，可供釣魚食用，天池本身也是活水，更是可以飲用。

    圍困之時，城內自產自足，簡衣縮食可以耗很久，城外大軍可耗不起。

    介於釣魚城地理位置，蒙軍不可能隨時隨地把這片山城給圍死，那需要大量的人手。

    維持龐大的軍力，一年半載總得撤軍，或留下少量部隊巡視釣魚城周邊。

    大軍一撤，城內想要出去還是很簡單的，釣魚城地形複雜，隨便找一處爬出去，就可以直通磁器口。

    那裏竹林茂密，嘉陵江兩岸草叢又多，可以藏人藏船。

    只要蒙軍監控不嚴密了，就可以派人晝伏夜出，順水而下，從外地弄來些物資，乃至於兵員！因為蜀中之地有太多人還願意襄助宋主。

    『張世傑威震崖山救趙氏，三神將護駕千里立新君』的事已傳遍大江南北。

    人人皆知，釣魚城內有皇帝，大宋天子在蜀中。

    儘管大元已蕩平天下，但只要趙氏一日如釘子一般扎在釣魚城，大宋就沒有亡。

    浙、福、贛、粵、湖、蜀等多地時有叛亂，多是打着宋天子的旗號。

    雖然因為三神將的死，給天下所有義士澆了一盆冷水，讓許多投機者偃旗息鼓。

    但依舊有很多地方起義，這些是不管三神將死不死，都無法忍耐淪為四等民的。

    要知道在另一個世界中，崖山海戰敗後，江浙十萬士子殉國，福·建也有五萬，各地零零散散都有不少。

    這些當初本該殉國的士子們，如今因為弘光帝的存在，而都選擇活了下來，或暗中蟄伏搞事，或乾脆豎起大旗投奔還在反抗的小股義軍。

    農民就更多了，民眾沒有什麼殉國情節，直接聚眾暴亂。

    很多州縣的官員，都是南宋的官員，當初投降一方面是保全自己，不敢和蒙元刀兵相抗。另一方面，也是因為德祐皇帝投降了，發了一個詔令讓各地歸順。

    他們這種官員的心態很簡單，哪邊強就跟哪邊，若看着風向不對，隨時可能又城頭變幻大王旗的。

    畢竟他們本就是拿皇帝讓他們投降作為理由的，自然也可以再拿蜀宋弘光帝為藉口，復叛蒙元。

    可想而知，他們對待各地的小股起義，又怎麼會盡力壓制？基本是睜一隻眼閉一隻眼，對蒙元朝廷十分敷衍。

    在另一個世界，忽必烈是何等看重文天祥，但最後還是殺了他。

    因為在南宋滅亡三年多後，各地時有反叛，中山有個狂人自稱『宋主』，聚起了數千人，想救出文天祥。

    京城也查出了未署名的書信，提到了火燒城葦，帶動拱衛京城的兩翼人馬作亂，接應丞相。

    雖然這點小動亂旦夕可破，但當時的元朝丞相留夢炎說：只要文天祥還活着，宋人就不死心，時時刻刻想着救出他來，匡復天下，此人怎可不殺？

    於是忽必烈只好把文天祥殺了。

    趙宋亡了三年，一個文天祥都能引得人時時刻刻想着起兵，何況如今有個弘光帝？

    沒有皇帝，打着救出丞相