通州城外，密密麻麻挖掘了不計其數的壕溝，前沿壕溝後方修建了羊馬牆，後線壕溝上面扎着木柵欄，縱橫交錯的溝壑之間，立着不少木質塔台，譬如說李老二現在站着的塔台，這種箭塔高二丈四尺，上面一座四面有三尺高的護板，護板上面插着木柵欄，箭塔頂部有頂蓋的平台，可以容納四到五名弓箭手。

    所有最優秀的強弓手都佈置在箭塔上，箭塔上厚厚的護板可以很好的保護己方弓箭手。

    被臨時安置在城外窩棚內的百姓紛紛發出驚叫聲，老百姓們害怕，因為通州城內早已住滿人了，他們進不了城，只能被安置在城外居住。而城外又沒有堅固的城牆防禦，只有兩堵矮矮的羊馬牆和兩道木柵欄，還有幾道壕溝，每隔一段距離一座木質的，看起來就弱不禁風的箭塔。就憑藉這樣的防禦，能把金軍擋在外面嗎？老百姓都很懷疑。

    皇太極的目標也不是想要攻破城高池深的通州城，他只想攻破外圍的工事，把臨時居住在通州城外的十多萬大明百姓都擄掠走，他就算完成了計劃了。畢竟這次入關，就是為了劫掠財物，擄掠人口，而不是為了攻佔多少城池。

    後金軍並沒有馬上攻城，皇太極下了命令，令包衣阿哈驅趕着這幾日來在薊州和京畿一帶劫掠的大明百姓，去附近樹林砍伐木頭，準備打造盾車。

    這個年代的生態環境保持十分良好，平坦的華北平原上，仍然有不少樹林。這些樹林給後金軍打造盾車提供了充足的材料。

    包衣阿哈們手持鋼刀和皮鞭，驅趕着被後金軍擄掠的大明百姓，去周邊樹林中砍伐木頭。那些曾經也是漢人的包衣阿哈們對待被擄掠的漢人百姓，比他們的主子還要更加兇狠，見到有百姓幹活不夠賣力的，包衣阿哈揮動手中皮鞭，狠狠抽打，打得特別賣力，生怕主子們看不到他們賣力的表現一般。

    他們原本是生活在關外的漢人，因為明軍在關外一次次的慘敗，丟城失地，導致這些漢人落入後金手中。除了部分被屠殺的漢人之外，大部分關外漢人被老奴留下來充當奴隸，畢竟女真人自己不善於耕種土地，需要奴隸給他們幹活。

    但這些人能夠活到今天，也是不容易了。落入後金手中的漢人不甘心當奴隸，時常出現有人逃走。為此，老奴頒發了緝捕逃入令，「凡捕得逃人者，分取逃人財產之一半，收容逃人者治罪」。

    天命八年六月，有人告發復州男丁有一萬一千人左右，清查上報丁數，卻僅有七千人，這說明復州逃走了四千多丁口。經大貝勒代善檢查後，認為告發者屬實，遂將復州男丁盡數屠殺，以儆效尤。

    天命九年，老奴還頒發了殺無糧人的命令，只要家裏糧食少於五升而並無牲畜的人，都歸入無糧人，所有無糧人都被逮捕屠殺。

    老奴就是通過殘酷的屠殺，迫使漢人奴隸老老實實的給後金種地，養活他們。

    如今這些倖存下來的漢人成為了包衣阿哈，對於他們來講，此生最大的願望就是能夠抬旗入籍，成為旗人，那麼從此自己和子孫後代都不用當奴隸了，而是尊貴的女真人。

    當年還未建立漢軍旗，若是立下大功的漢人抬旗入籍，是直接進入女真八旗。漢軍旗得要兩年後才成立。

    這次跟隨後金軍充當輔兵，入寇大明的包衣阿哈，都是抱着立功，抬旗的心理來的，自然想要好好表現一番。

    皇太極本着以攻心為上的謀略，令一名漢人對城內守軍喊話：「金國汗致書於孫督師：我與師征討之緣由：我兩國素相和好，後因欺凌我等，致成七恨，我乃告天征討之。凡我兵所向，自喜峰口迤西，大安口迤東，凡抗拒之兵，即行誅戮之。其漢兒莊一帶歸降之城，秋毫無犯，僅取糧草，飽我士馬而還。今爾若歸降我，功名富貴，當與共之。嘗聞良禽擇木而棲，俊傑相時而動。」

    孫承宗令人回話：「吾乃堂堂華夏貴胄，豈能屈身狄夷奴種！」

    那名漢人回去告訴了皇太極，皇太極又讓這名漢人去城外，繼續對明軍喊話。

    漢人來到城外，對着明軍陣地大呼：「關外馬賊李老二可是在此？」

    李老二哈哈大笑：「正是本人！怎麼你們大汗如此掛念我？若是他真的掛念我，那把大玉兒和海蘭珠都送來與我為妾！」

    那人臉色白一陣紅一陣的，他知道這些話不敢回去