三爪白骨的人數、物資減少了九成左右，臃腫的隊伍也就精簡了，抵達的第三天清晨就沿着公路返回。看書否 m.kanshufou.com

    鷹額在自己的星宿內找到胡山雕所繪製出來的物品，他的魂月內沒有這件物品的記錄，魂月容量有限，他不可能象胡山雕那樣把日常瑣事都記錄儲存的，而記憶又不能搜索，鷹額抱着頭想了很久，也沒有想起這件物品是怎麼到手的。

    「無非就是搶來的嘛」，奉從淵說道。

    鷹額一想也是，他的物品絕大部分都是掠奪而來的，十幾年都不知搶了多少的物品，這件物品雖然想不起來時間、地點。但能讓他儲存進「星宿」，想必當時也是有什麼想法，只不過事情多，時間久了也就不記得了。

    詭元、法印、祭祀儀式，就是胡山雕從「元極道」入門到如今天「元靈後期」的給養，但脈點（經驗值）、外卦知識點同樣也必不可缺。而在「命脈」被鎖的情況下，胡山雕是無法獲得脈點的，他如今提升的經驗值與外卦知識點消耗，全是以前的積累。

    胡山雕倒也不擔心脈點與外卦點的不足，銀霧之上淨化後返還了三清「自成一宇」的所有脈點與外卦點，再加上他自己的積累，可以說在很長一段時間裏都不需要擔心這兩種消耗的不足。

    詭元就是被極宙復甦的沉眠星君命元，這些沉眠星君復甦後被統稱為「詭秘」或「詭星君」，但鷹額所擁有的「元物」卻不屬於詭元、法印、祭祀儀式。

    此元物是巴掌大小的泥罐，罐中有粘稠的黑水，名為「澤」。

    玄與虛自混沌出，混沌餘十之一二，此十之一二化為「混沌之物」。

    升燃自玄虛出，玄虛餘十之一二，此十之一二化為「起源之物」。

    九宗自升燃出，星卦餘十之一二，此十之一二化為「升燃之物」。

    在九宗之前，整個宇宙都是「光」，也就是沒有具體的形狀，星君也是命光形態，混沌之物、起源之物、升燃之物，同樣也是光。

    升燃時代結束時，玄光幾乎將整個宇宙籠罩，99%的「光」都被收擾其中，玄光在獲得所有星君的洪荒記憶信息後，就開始創造宇宙萬物。玄光只具有本能，它創造宇宙萬物其實就是複製「洪荒」，混沌之物、起源之物、升燃之物，也因此成為「創造」材料。

    所謂的起源之物：虎，就是玄虛餘下的十之一二的「光」之部分；所謂的混沌之物：盤，就是混沌餘下的十之一二的「光」之部分。它們原本沒有形狀，是「玄光」創造宇宙天地萬物時，將它們從「光」固化為虎、盤等等。

    「玄光」雖然是複製洪荒天地萬物，但更多的是「形似」，它不是洪荒，它有自己的進化本能，所有被固化的「光」都是有利於它下一階段的進化。也就是說，不管是混沌之物還是起源之物，它們被玄光固化為宇宙天地的一部分時，是有特定意義的，而不是「玄光」隨意固化與分佈的。

    起源之物：澤，即沼澤。

    在玄宙天地時分佈非常廣泛，是玄宙進化的一個重要節點，就如同「混沌之物：盤」也是玄宙進化的一個重要節點。玄宙（光）雖沒有智慧卻有強大的進化本能，它也因此無意識的創造出平衡，混沌之物就是用來平衡「起源、升燃、星君」。

    這種平衡並不穩固，當星君們開始四處挖掘「宇宙之物」時，混沌之物也就無法再平衡這一切，玄宙的時化之路也就斷裂了。玄宙的進化更傾向於宇宙萬物的平衡，但極宙顯然吸取了失敗經驗，極宙的進化傾向於「人」，也就是各種各樣的「極道」。

    人會死，但宇宙萬物不滅，人不死，融合宇宙萬物時也就替代了它們，而人有智慧，懂得取捨，懂得平衡，極宙也就相當於擁有無數人類的智慧結晶。

    或許大量物種會滅絕，但「人」這個物種肯定不會滅絕，只要「人族」延綿不絕，極宙進化之路也就不會斷裂，就算出現偏差也有糾正的機會，而不象玄宙那樣直接爆了，所以，極宙對人類的傷亡設下了閾值，觸及閾值則降臨極劫。

    噗，奉從淵噴出一口鮮血後癱倒暈迷。

    胡山雕覺得驚奇，他端詳「起源之物：澤」時，奉從淵身上的「元物」與他產生共鳴人，隨後他就獲得「極宙：以人為本」的相關感悟，而感悟結束後，奉從淵身上的元物就蕩然無存並造成反噬。