龍眾，佛教術語。更新最快龍眾」中的「龍」，跟華夏傳說中的「龍」不同，主要生活在水中不過沒有腳。古印度人對龍非常尊敬，認為水中生物以龍的力氣最大，因此尊稱德行崇高的人為「龍象」，如「西來龍」指從西方來的高僧。

    而此時，龍眾之首那具有無上力，無上威的龍王，以那連世界都可以撼動的巨力，對着無神論魔王阿伊轟了過去。

    大地碎裂，時空碎裂，一切的一切，在那龍王之拳面前，都碎裂了，而此刻，這碎裂一切之拳，卻即將轟擊到無神論魔王阿伊的身上，即將轟擊到無神論魔王阿伊的頭頂之上。那可怕的拳，那純粹力的拳，那暴力無雙的拳，顯得還是如此的可怕，如此的讓人驚悚。

    摩羅伽，天龍八部之一，意譯大蟒神，一種人身蛇首的神。普濟寺中摩羅迦的塑像為頭頂幾條蛇的貴族，或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。

    而此時，出現在無神論魔王阿伊的頭頂之上的摩侯羅伽卻沒有半點的慈悲善目，而是化作了一頭巨大的黑蛇，怒吼着，大口一張，一道黑煞衝擊波形成蜿蜒扭曲長河，轟向無神論魔王阿伊頭顱。

    迦樓羅，古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥，在印度教中是三大主神之一的毗濕奴的坐騎，而在佛教中則位列于天龍八部之一。專食龍族。

    而在有些不明事理的人將迦樓羅食蛇習性強加到鯤鵬身上，鯤鵬的鵬鳥形象融合到迦樓羅身上，將迦樓羅與鯤鵬大鵬等形象混淆後，大鵬金翅鳥這一古來未有的形象由此誕生，實際上兩者屬性完全相反。

    而由於古代受格義風氣的盛行，佛教徒翻譯經典時不明就裏，便將迦樓羅翻譯成金翅大鵬或大鵬金翅更進一步加劇這一錯誤，實為只知其表象而不知其本源。

    在中國傳統文化中，迦樓羅被稱為金翅鳥，而大鵬金翅鳥便是在兩者形象混淆後對鯤鵬或迦樓羅的強加之稱。

    在古印度史詩《摩訶婆羅多》的《初篇》中詳細地記錄了迦樓羅為了解除其母的奴隸身份而與蛇族打賭，以奪取天界的甘露換來換取母親和自身的自由。最終成功地從天界因陀羅處取得甘露，從而在爭取到自由的同時終身以蛇族為食的故事。

    然而，有傳承，就有功績，有功績就有靈格。哪怕是錯誤的傳承，哪怕的謬論一般的傳承，也是如此。

    此時，飛臨無神論魔王阿伊的頭頂之上的迦樓羅，化作了金翅大鵬，那對神看、對龍的恩賜「日輪金翅鳥」說綻放出來的耀眼宏大之光，奪目耀眼，將一切都淹沒了。

    面對龍王、迦樓羅王、夜叉王、摩羅伽王、阿修羅王五位王者，五位天龍八部眾的首領的聯手襲擊，無神論魔王阿伊很冷靜，非常的冷靜的從懷中取出了一個微小的宮殿群的模型，毫不猶豫的將能量注入其中。

    瞬息之間，一個暗淡的光罩，將無神論魔王阿伊和煉獄巨人毀滅籠罩其中，將其保護着。保護着在結界破碎之前，不受任何的傷害。

    這籠罩着無神論魔王阿伊和煉獄巨人毀滅的光罩很暗淡，似乎微弱的隨時可能破碎一般。然而，就是這麼一個微弱而暗淡的光罩，毫不動搖的抵禦了龍王、迦樓羅王、夜叉王、摩羅伽王和阿修羅王的攻擊，那可怕的聯手合擊，卻仍舊沒有破碎，甚至連一點波瀾都沒有。

    那使用出光罩的微小宮殿群是破碎的文明底蘊級至寶天宮，雖然是破碎的文明底蘊級至寶，但是，天宮仍舊是文明底蘊級至寶等級的物品。

    其仿製品的空間要塞，都有着能夠抵禦箱庭三位數偉大存在攻擊的防護，更何況是這本體。能夠擊破文明底蘊級至寶的，也唯有文明底蘊級至寶，哪怕是破碎的文明底蘊級至寶也是如此。

    想要擊破這破碎的天宮，就算是箱庭二位數全權領域的神聖存在，也是要耗費很大的力量，耗費不少的時間，才有着那麼一絲絲的可能。

    手握破碎天宮，無神論魔王阿伊就是不敗的，這就是無神論魔王阿伊的底氣，敢於征伐整個希臘神群，並且毫不在意的將埃及神群捲入那恐怖的神戰之中的底氣。

    有了破碎的天宮作為鎮壓之物，無神論魔王阿伊就不會死，也不會被拘禁，這種情況下，無神論魔王阿伊還有什麼好顧慮的。直接開片就是了。

    也由此看來，煉獄巨人毀滅手中的至高神器，那由一個小千世界所熔煉而成的毀滅熔爐雖