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    在江湖上，這種高人上門收徒的戲碼屢見不鮮，算是合則兩利的好事，就如當年的蕭時雨，便是被玄女宗的上任宗主親自登門帶走，若是周淑寧的家中不遭遇變故，大概也會如此。燃字閣http://m.wenzigu.com可像今日這般，恐怕就不是什麼好事了，倒是挑釁的意味更重一些。

    而且行走江湖，要多長一個心眼，不能別人說什麼就是什麼，此人故意留下這張素箋，說是收徒，也有可能是故意混淆視聽。

    李玄都問道：「蕭先生，你們可有什麼仇家？」

    蕭清遲疑了一下：「李公子應該知道的，人在江湖，難免招惹仇家。可有些時候，興許是在無意中招惹了人家，自己還未必知道。我們這一房，雖然一向都是以和為貴，但要說仇家，肯定也是有的，只是那種深仇大恨的，卻是沒有。」

    李玄都對於這個答案並不意外，他也有其他辦法。當初錢玉蓉被青陽教的五鹿擄走，他便是以「眾生入我眼」將其尋回。不過「眾生入我眼」也不能憑空找尋旁人所在，還需要一樣媒介，可以是鮮血，也可以是頭髮指甲等物，當初是因為錢玉蓉的房間中專門放置有梳妝枱，在木梳上留有髮絲，李玄都藉助髮絲與錢玉蓉的血脈聯繫產生感應，從而藉以錢玉蓉的神識，洞察四周。

    此時李玄都仍舊打算如法炮製，於是直言道：「道家一脈之中有厭勝之術、含沙射影之法，只要取得他人的指甲、髮絲等物，便可以此為媒介製成草人，傷草人如同傷人，或是藉以草人將中術之人的三魂七魄通通拜走。我有一法，與此法有異曲同工之處，只是不用來傷人，而是用作尋人，不知蕭先生可有令媛的類似物事？」

    蕭清道了一句「稍等」，然後轉身離開，不多時後，去而復返，手中卻是多了一縷頭髮：「這是小女出生時剪下的一縷胎髮，如此便有勞李先生了。」

    李玄都點了點頭，伸手接過，開始準備「眾生入我眼」。

    按照道理來說，「眾生入我眼」已經近乎於方士的術法，李玄都身為武夫，很難用出，不過踏足登堂入室三境之後，歸真境是五氣朝元，天人境是三花聚頂，長生境是陰盡陽純，陰陽相生。

    道家言五氣朝元，對應五臟，分五行。

    金者，剛猛凌厲，攻伐主殺，屬肺；木者，生機盎然，柔而堅韌，屬肝；水者，上善若水，至陰至柔，屬腎；火者，劫掠如火，至陽至剛，屬心；土者，厚德載物，渾厚堅固，屬脾。

    在歸真境之前，五氣多有偏向。如玄女宗弟子，是偏向於水行；清微宗弟子精於劍道，則是偏向於金行；正一宗弟子純陽至剛，則是偏於火行。

    歸真境，便是將五氣歸真化一。正所謂修道求真，修到最後便是修一個「真」字，故而這種氣機又被稱作真元，既是對應歸真境界，也是區分於天地元氣。

    李玄都到了如此境界，五氣歸一，也可以將自身氣機化作方士的真元，只是平常時候沒有這個必要，這也是為何說踏足上三境之後，方士和武夫的界限漸而模糊的緣故的原因所在。

    在李玄都動用「眾生入我眼」之後，李玄都的眼前驟然呈現出一副模糊圖景：周圍的景物模糊不清，飛快向後退去，應該是在快速奔行之中，根本看不清到底身在何方，若是李玄都自身的目力，自然可以看得清清楚楚，只是此時他是借蕭竹的神識來感知四周，自然就是這般樣子了。

    這幅景象一閃而逝，接着出現一雙狹長的的眸子，與李玄都冷冷地對視。

    下一刻，李玄都悶哼一聲，閉上了雙眼。然後從雙眼的眼角位置滲出血來，好似兩行血淚，緩緩流淌下來。

    沈長生一驚，正要說話。李玄都已經抬手示意自己沒事，然後伸手抹去臉上的兩行血淚，再睜開雙眼時，已經是通紅一片，滿是血絲。

    蕭清忍不住道：「李公子……」

    李玄都的臉色有些凝重，說道：「此人應是方士之流，而我以武夫用術法，終究比不得正宗方士，所以被他破去了術法，受了些反噬。」

    蕭清身旁的老者略微驚訝，他本以為這位李公子乃是一個江湖上並不常見的方士，卻沒想到會是武夫，能以武夫身份使用方士的術法，說明這位李公子最少也是歸真境的修為，這個年紀的歸真境