成從高迎祥，也號為「闖將」，並與張獻忠部會合。也就是所謂的第二代「闖王」。

    所謂天災人禍，極少的一起發生，可是真正發生以後，卻要了人命。農民朋友的力量是不容小噓的，因為天下最多的還是農民。

    當中原連續受到災荒的影響以後，百姓的生活很難維持下去，所以再這樣的情況下，就容易有矛盾出現。

    這個時候只要有人提出一個看起來很美好，很響亮的口號，就必定會有追隨者，因為當百姓的夢想破滅以後，有一個人可能會給他希望，任憑誰都會有一絲心動。

    一個叫李岩的人提出了一個「均田免賦」的口號，此人原名李信，明朝河南開封府杞縣青龍崗人。李岩原為明王朝天啟丁卯年舉人，後來投奔了李自成，後又被牛金星誣陷，李岩慘遭冤殺。

    崇禎認為：「李自成以饑民造反起家，所過殘破，實為流寇。」

    當流寇李自成遇到了有文化有抱負的李岩，命運才真正發生改變。

    說李岩有文化，是因為李岩是明天啟丁卯年舉人，能中舉人這已經不容易了。

    《明季北略》卷二十三中惟妙惟肖地記述了李自成與李岩初見面時「相得甚歡」的情景：

    李岩對李自成說，「恨謁見之晚」，李自成對李岩說，「承不遠千里而至，益增孤陋兢惕之衷」。李岩又說，「將軍恩德在人，願效前驅」，李自成說，「足下龍虎鴻韜，英雄偉略，必能與孤共圖義舉，創業開基者也」。由此清楚可見，兩人談得很投機，真是相見恨晚。

    出發李岩走上這一條路的原因也無非是因為「活不下去」。

    眾所周知，崇禎年間，大明帝國已是日暮途窮，苛政勝虎，加上天下大旱，百姓無以為活，紛紛鋌而走險，揭竿而起。

    河南！似乎總是與天災人禍有着不解之緣，帶着一絲悲劇，河南人民在連續不斷的天災人禍打擊下苦苦掙扎。

    這或許是一種歷史的無奈，也是人類命運被宇宙輪法所戲虐的遊戲。在宇宙自然之下，任何生命，在大自然規律面前，都如螻蟻一般…

    然，命運現在大多數時候掌握在自己手上。崇禎雖有些無力改變所有，但想以一己之力力挽狂瀾卻又有些狂妄。

    天賦皇權，手中握着億兆蒼生之命運，又豈能隨意蹂躪，普天之下，蒼生皆苦。

    若不能為蒼生請命，若不能主宰江山社稷，這個皇帝豈不是可有可無？

    神靈之上，有真知。

    江山易改，人性難測，若無普度眾生之心，又如何能為百姓謀福？

    做人，論心不論事。

    只要為朝廷着想，為江山社稷考慮，哪怕如劉興祚那樣雖身在建奴，卻心繫大明又何嘗不是忠臣？口口聲聲說為民，為國，卻打開城門，俯首投降者，又如何能說是大義？

    主宰江山，手握乾坤，口銜山河…莫不是為了天下蒼生，大明子民。