我是愷撒 第一百五十七章 西塞羅
更新:05-18 17:45 作者:天夢流彩 分類:軍事小說
天狼打量着西塞羅,這位留下了眾多的著作和信件,養活了後世無數學者的著名羅馬人,此刻還只是個名不見經傳的青年。一筆閣 yibige.com 更多好看小說
西塞羅也在打量着天狼,打量着這個面孔英俊,眼神清亮,雖然年少,目光中卻帶着看透世事的瞭然。西塞羅皺起眉頭,他感到一陣心悸,他預感到,眼前的少年掌握着他的命運。
「閣下是......」西塞羅儘量用彬彬有禮的口吻道。
「我叫蓋烏斯,慕名前來學習雄辯術。」天狼隨口答道,「我碰巧讀過你寫的一部詩篇《龐提烏斯·格勞克斯》,故而知道你的名字。」
西塞羅露出驚喜的神色:「那是我小時候的模仿之作而已,沒想到你居然讀過。」
天狼微微一笑。沒辦法,誰讓西塞羅的著作大多都保存完好地留到後世了。尤其是在東正教廷認為他的著作有利於統治後,更是將他的著作複製保存。這就造就了,西塞羅幸運地流傳下來十四本書,八十八篇演講稿,還有八百多封信。這些充滿了長句和華麗排比句的著作,痛苦了無數拉丁語學生,同樣養活了無數研究古代歷史和人文的學者。
後世研究古羅馬歷史的學者也對西塞羅心存感激,就是因為西塞羅這種喜歡信件留檔的習慣,才讓他們從西塞羅的信件里,了解到了一個西塞羅眼中的羅馬,也讀到了更多的八卦和流言蜚語。
正如學者們了解高盧戰爭,主要是通過愷撒自己寫的《高盧戰記》,那顯然是一個粉飾過的,單方面的戰爭記錄。學者們通過西塞羅的大量信件中了解到的羅馬,同樣是一個主觀的,充滿個人感情色彩的羅馬。
西塞羅毫無疑問是一個極好的律師,然而他卻認為自己一生中最偉大的成就,是當了一次執政官。因為西塞羅的出身是低階貴族,家裏也從沒有出過元老院議員,更無任何軍功,這種條件在當時的羅馬,確實很難在政治上出頭。然而西塞羅做到了,除了他在執政期間沒有任何建樹外,他確實是低階貴族爬上榮耀之路的典範。
然而在後世人的眼裏,他自認為的成就遠不如他那些充滿了調侃和八卦的信件來得重要。當然還有那些被奉為經典的哲學著作。柏拉圖寫了《國家篇》和《法篇》,西塞羅模仿寫了《論國家》和《論法律》。
西塞羅的著作里融合了柏拉圖的學園派思想,亞里士多德的逍遙派,以及斯多葛學派的思想,幾乎是集那個時代所有知名哲學派繫於一體。當時那些爭論不休的哲學觀點,在西塞羅這裏照單全收,你可以說他不受教條主義的束縛,也可以說他在需要的時候採用需要的思想。
然而不管如何,西塞羅在哲學思想的承上啟下,和將希臘哲學介紹給羅馬人方面的功績是應該肯定的。同時還證明了一點,寫出來並保存好才是最重要的。
「100金幣,我們四個人都在你這裏上學。」天狼淡淡地說完,就邁步進入了大殿。
留下烈熊一臉不情願地付錢。
阿波羅奧尼斯不懂拉丁語,他的教學完全是用希臘語進行的。學生也必須用希臘語演講。這對在場的這些羅馬貴族學生完全不是問題。但是對於烈熊這種,希臘語的造詣只能應付罵人和討價還價的程度的人來說,就是受罪了。
「便宜你了,臭老頭。」烈熊用拉丁語嘟囔道。
「看在金幣的份上。」阿波羅奧尼斯默默地收了錢袋。
朱利安一臉蔑視地跟上道:「我真不想在這裏浪費時間。」天狼打量着西塞羅,這位留下了眾多的著作和信件,養活了後世無數學者的著名羅馬人,此刻還只是個名不見經傳的青年。
西塞羅也在打量着天狼,打量着這個面孔英俊,眼神清亮,雖然年少,目光中卻帶着看透世事的瞭然。西塞羅皺起眉頭,他感到一陣心悸,他預感到,眼前的少年掌握着他的命運。
「閣下是......」西塞羅儘量用彬彬有禮的口吻道。
「我叫蓋烏斯,慕名前來學習雄辯術。」天狼隨口答道,「我碰巧讀過你寫的一部詩篇《龐提烏斯·格勞克斯》,故而知道你的名字。」
西塞羅露出驚喜的神色:「那是我小時候的模仿之作而已,沒想到你居然讀過。」
天狼微微一笑。沒辦法,誰讓西塞羅的著作大多都保存完好地留到後世了。尤其是在東正教廷認為他的著作有利於統治後,更是將他的著作複製保存。這就造就了,西塞羅幸運地流傳下來十四本書,八十八篇演講稿,還有八百多封信。這些充滿了長句和華麗排比句的著作,痛苦了無數拉丁語學生,同樣養活了無數研究古代歷史和人文的學者。
後世研究古羅馬歷史的學者也對西塞羅心存感激,就是因為西塞羅這種喜歡信件留檔的習慣,才讓他們從西塞羅的信件里,了解到了一個西塞羅眼中的羅馬,也讀到了更多的八卦和流言蜚語。
正如學者們了解高盧戰爭,主要是通過愷撒自己寫的《高盧戰記》,那顯然是一個粉飾過的,單方面的戰爭記錄。學者們通過西塞羅的大量信件中了解到的羅馬,同樣是一個主觀的,充滿個人感情色彩的羅馬。
西塞羅毫無疑問是一個極好的律師,然而他卻認為自己一生中最偉大的成就,是當了一次執政官。因為西塞羅的出身是低階貴族,家裏也從沒有出過元老院議員,更無任何軍功,這種條件在當時的羅馬,確實很難在政治上出頭。然而西塞羅做到了,除了他在執政期間沒有任何建樹外,他確實是低階貴族爬上榮耀之路的典範。
然而在後世人的眼裏,他自認為的成就遠不如他那些充滿了調侃和八卦的信件來得重要。當然還有那些被奉為經典的哲學著作。柏拉圖寫了《國家篇》和《法篇》,西塞羅模仿寫了《論國家》和《論法律》。
西塞羅的著作里融合了柏拉圖的學園派思想,亞里士多德的逍遙派,以及斯多葛學派的思想,幾乎是集那個時代所有知名哲學派繫於一體。當時那些爭論不休的哲學觀點,在西塞羅這裏照單全收,你可以說他不受教條主義的束縛,也可以說他在需要的時候採用需要的思想。
然而不管如何,西塞羅