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    在封舟眼裏，所謂的金樓「中人」，不過就是家豪富的土財主們，在買光了能買的所有土地之後，便把錢財用在各種精緻豪奢的生活享受上，抗戰爭尚未爆發，「黃金十年」的盛事還在繼續，又因為「清黨」殺光了一切求變的進步人士，閒來沒事搗弄各種稀罕玩意的士紳們自然還在做着紙醉金迷的美夢。筆神閣 www.bishenge。com

    練拳，不過是為了打壓泥腿子，或者是閒着無事用來消遣的。

    所謂的精武會，又有幾個泥腿子能學到拳了

    眾人走上主廳，葉問早就在一旁等候。

    在場的所有人都湊在窗戶外仔細盯着宮寶森和葉問對峙交手，連馬三、宮二等人都關心則亂，不由得湊過去看。封舟卻找了一個椅子，安然坐下，甚至眯起眼睛養神，對裏面的況完不屑一顧。

    既然已經遵從「人世故」，那麼宮寶森和葉問的「掰餅」，不過是一場戲罷了。

    以宮寶森的眼力界，他這麼欣賞葉問的武功，難道葉問能不能掰開他手裏的餅，老爺子心裏沒點數嗎

    而宮寶森其實關注的是，葉問的心和格局如何

    這個掰餅的困難在於，餅在老爺子手中，必須二人向不同的方向用力，餅才會掰開。如果，無論葉問向哪個方向用力，老爺子都順着葉問的方向，餅就永遠不會被掰開。

    而在這之前，老爺子先講了一個故事，南北不分則餅就不能分，分了餅就等於分了華夏。這樣一來，分也不是，不分也不是。老爺子所說的師兄當時就因為解不開這個難題，就讓南方來的這個先生當了武士會的第一任會長。

    葉問在與老爺子的較量中，不僅掰開了餅，而且解決了這個餅分則國分的難題。葉問說，在您的眼中餅是武林，是華夏，在我的眼中，餅是世界。

    葉問把量的整體做了改變，這樣一來，餅分僅僅代表是否完美完善，便不存在分裂分割的困難。這是一種眼界的體現。從哲學思維上來講，是一種階級思想內核的體現，老爺的思想就帶有小農或者小民族資產階級的思想局限，而葉問的思想是一種面的資產階級思想。

    葉問家資巨富，妻子是前清洋務大臣張蔭培的後人，父親曾在香江經營好大產業，耳濡目染之下，他的思想境界自然超脫一般人的小農思維。

    以葉問的武功，他有足夠的能力掰開餅。

    以葉問的眼界，他也能解答宮寶森的難題。

    既然如此，兩人交手場景，還需要看嗎

    果然片刻之後，客廳內外頓時傳來陣陣叫好之聲，兩人一番唇槍舌戰之後，葉問掰開了宮寶森手中的餅。

    「封舟，你怎麼不看比武」比武過後，宮二立刻注意到了封舟，便過來問道。

    「不需要看，這一切已經在我腦海之中。」封舟笑道。

    「哦」

    宮二不解。

    「老爺子見過葉問的武功，知道他的能力，只要他完美回答了老爺子的問題，那餅掰開掰不開，其實意義已經不大。」

    封舟道。

    「怎樣講」宮二繼續問道。

    「老爺子以為，這個餅代表我們華夏，但是葉問則以為，這個餅就是一個世界。」

    封舟一邊說着，一邊緩緩站起來「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木，老爺子今將名聲讓給葉問，我們宮家卻依舊由一位位宗師繼往開來，我倒是希望，葉問也能教出幾個宗師弟子，而不是讓詠拳只是在他一人手裏揚名。」

    「哼說到詠拳，這葉問能超得過陳識」

    馬三走過來問道。

    在封舟潤物細無聲的薰陶之下，馬三的心早已經圓滿，也沒把這場勝負放在眼裏，但是並不代表他就表示很欣喜。

    聽到兩人對話，忍不住過來說道。

    陳識是詠大家，在津門大名鼎鼎，在中華武士會教拳之際，馬三、封舟都曾經與陳識搭手切磋。

    馬三和陳識不分勝負。

    封舟卻只用了一隻手，就在十五招之內讓陳識認輸。

    聽到馬三的問話，封舟閉目沉思片刻，笑道「陳識的武功猶如夏驟雨，鋪天蓋地，氣勢洶洶。而葉問的武功猶秋雨綿綿，連延不絕，潤物細無聲。兩相比較，終歸是不分高下