第一千零二十一章鄆州方略

    眾人趕緊起身迎接，卻是王克臣到了。

    王克臣哈哈一笑：「子瞻，宦海浮沉，固常事耳，但才高抑鬱，則以文字為戲，不為無過。」

    蘇軾滿臉通紅：「謹受教。」

    王克臣對王師約說道：「前年我為開封、度支二判官，見過明潤的條制規模。後遷鹽鐵副使，胄案的工坊，也多見其法。本以為明潤心思工巧而已，今日才知這番說法。」

    「原來工匠作坊之間，不光需要巧思，甚至也能提列出大道，可見明潤常說的『處處留心，皆是學問。』端是正理，師約你要多向明潤請益。」

    王師約躬身道：「是。」

    王克臣有看向蘇轍：「你是子由？」

    蘇轍躬身：「蘇轍見過學士。」

    王克臣點頭：「陛下今日下了旨意，復我為戶部副使，以龍圖閣學士知鄆州。子由是赴遼使臣，節後尚可同行。」

    眾人趕緊恭賀。

    王克臣對蘇油問道：「京東多盜，梁山泊如今波濤八百里，明潤有沒有什麼好建議？」

    蘇油這才知道，王老頭為啥對自己示好，拱手道：「京東多盜，亦多豪傑，自有忠君愛民之士。」

    「學士可以與陛下請旨，許便宜處決，昭告諸郡，令有力者械之。」

    「徐泗間有豪強程杲，程岳兄弟，建議學士用之，斬其首領，流其腹心，其餘散給田地為民，盜匪必寢。」

    王克臣點頭：「正有此意。」

    蘇油拱手：「相比盜匪，蘇油更擔心的是河患。」

    「哦？」

    「據都水監宋用臣，提舉京東河務竇仕，以及胄案河渠司測量小組奏報，如今河患最危急處，在濮陽，內黃。」

    「鄆州梁山泊，其實是黃河的一條泄洪通道。一旦黃河危急，則當決曹村，以保下游。」

    「而曹村之水，必注梁山泊，鄆州就在梁山泊邊上，又是工業重鎮，堤防還得加固加高，以備不虞。」

    「保得住鄆州，縱然京東有水患，恢復起來也在須臾之間。保不住鄆州，那京東必定流民大起，移汴京就食，到時候……」

    不用說了，到時候自然災害變成政治影響，朝廷總要拿人樣子說話，王介甫公是怎麼下的課？不就是鄭俠的一幅流民圖？

    王克臣完全沒有考慮過這方面的問題，他的治理規劃里，一心只是發展工業，將蘇油叫來主要就是為了向他請教這個。

    結果蘇油沒有提這邊，反而說起了河患。

    精細純蘇明潤的口碑，現在朝中不信的也不多了，嚇得王克臣心裏直打鼓：「明潤，真有如此嚴重？」

    蘇油說道：「水不來，就沒有如此嚴重，可是水要是來了，而鄆州毫無準備，那就難說了。」

    「有備則無患，鄆州這些年得水利之便，發展迅猛，可既然有水利之便，難道就沒有水患之憂嗎？」

    「凡事有一利必有一弊，就在數年前，洪水還到過鄆州城外。」

    「而興利除弊，智者之機也。還請學士好好考慮。」

    王克臣手扶腦門苦笑：「本來要明潤來，是要請教經濟之道，工業之道，如今看來，《河情咨要》也得帶上一套才行了。」

    蘇油拱手道：「專業的事情，交給專業的人才去完成就行了，學士的事情，是管理好這些人才。這也是剛剛說說的——按照特定的目標，在一定的限制條件下的協調和最優。」

    王克臣這才點頭：「如此看來，標準化一說，不光可以用於工坊，一樣可以用於治政，等等……莫不成，還可以用於官制？」

    蘇油對王克臣頓時刮目相看，能夠在歷史上留下名聲的人，豈是易於之輩：「蘇油倒是沒有想過工事之法在人事上的應用，學士倒是提醒了我。」

    王克臣哈哈大笑：「明潤休要與老夫臉上貼金了……現在看來，要治好鄆州，治匪，治水，治民，乃是關鍵。而這三件事，又都是以梁山泊為關鍵。」

    蘇油點頭：「梁山泊方圓八百里，面積很大，加之湖周地勢平坦，如果興修堤防水利，未必不能成利。」

    「學士還有一個優勢，就是鄆州的工業體系已然完備，因此手裏有大量的生產資源可以倚仗，這一點，比當年蘇油剛到兩浙路時還有優勢。」

    「要將這個優勢發揮到極致，商品和金融的流通就必不可少，文公的章奏裏邊說那邊如今已然物價騰貴，這就是局部通脹已然形成，必須趕緊疏導。」

    「要給百姓們提供足夠的糧食，商品，讓百姓們手中的錢花得出去，地方政府有大量的賦稅收益，如此甚至可以不勞朝廷撥付，自己就能解決剛剛所說的那些問題。」

    「建議學士從此次赴京參加海貿交易大會的行商裏邊留意，要是有從京東河北來的，不妨好好觀察一二，扶持一二。」

    「還是那句話，專業的事情交給專業的人士去做，學士只需要把控好政策，協調好需求和供給，處理好上下之間的關係就好了。」

    一番分析綱舉目張，王克臣這回心中完全有數了，對王師約說道：「看到沒？什麼叫宰執之才？不是文學優進，陛下寵信，空讀六經就能得來的。而是實實在在，在地方事務上反覆錘鍊近二十年，才培養得出來的這份干能。」

    「師約你不要以為自己了不起，今日讓明潤來，就是讓你看看什麼叫真正的幹才，聽聽什麼叫真正的諫議，開眼界了吧？」

    王師約拱手：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」

    蘇軾說道：「從教之謂學，施學之謂術，任術之謂器。」

    蘇轍說道：「是故知天命者可達道，能傳道者謂善教。」

    張敦禮說道：「從善教得學，而後施為，明道之術，足器之用，天下無不稱焉。」

    在座的都是聰明靈秀之輩，如今都明白了蘇油這套方法論，你一句我一句，轉眼就點綴成了一篇文章。