不可否認，孫思邈代表着那個時代醫術的巔峰，並影響了醫學的發展。一筆閣 www.yibige。com 更多好看小說

    在當時的技術條件下，孫思邈取得那樣的成就確實偉大。但徐齊霖卻並不崇拜，而是敬仰。

    因為歷史上，包括孫思邈在內的醫學宗師，比如華佗、扁鵲、李時珍、張仲景等在內，都不可避免地有歷史的局限性。

    他們知道細菌嗎，他們知道病毒嗎，他們知道人體解剖學嗎？

    最簡單的，人體各器官的功能，比如消化系統、循環系統等等，在當時誰又能說得清楚？

    所以，徐齊霖並不害怕。他刊印人體生理學這本書，既是為了醫學的發展，也有迎接置疑爭議的心理準備。

    當然，他不能承認解剖過人體，連子虛烏有的陸羽師父也不背這個鍋。那就只能以動物作掩護。

    俗話說：麻雀雖小，五臟俱全。某些動物和人的大部分構造是相同，或者說是類似的。

    殺豬殺羊殺牛，血腥了些，也不符合徐齊霖的身份，可總比傷風敗俗、傷天害理強多了。

    李二陛下打量着徐齊霖，有些搞不懂他的心思。到底是為師父出頭正名，還是另有打算，不太好判斷。

    李四胖也看着徐齊霖，孫思邈是什麼人物，連父皇都要敬其三分，民間更稱其為「孫神仙」、「孫真人」。

    李二陛下即位後，曾召孫思邈入京師長安。

    當見到孫思邈七十多歲的容貌氣色、身形步態皆如同少年一般，十分感嘆，便道：「所以說，有道之人真是值得人尊敬呀！像羨門、廣成子這樣的人物原來世上竟是有的，怎麼會是虛言呢？」

    然後，李二陛下想授予孫思邈爵位，將他留在京城，但被他拒絕了，仍回到山中著書立說。

    徐齊霖是知道這些的，除了敬佩孫藥王視官爵為糞土、致力於醫學的高風亮節，也覺得孫藥王很是明智。

    太醫啊，給皇室高官醫病，聽起來很牛叉，但也絕對是個高危職業。誰也不是手到病除的神仙，誰敢保證什麼病都能治？

    那麼多的太醫，還不是沒救了長孫皇后的命？還有長樂公主和兕子，不也是早早病亡？

    所以，太醫看似地位尊崇，責任更是重大。正因為所治對象乃玉體金枝，所以，太醫的壓力可想而知，但凡有些許小問題都得被問責。

    同樣的，皇家貴胄們長期身居宮中，進出大小事宜都有人操持，身體往往較常人更加嬌貴體弱，患了一些小小的疾病都不易治癒，更加大的太醫的難度。

    除了技術上的難度，太醫們還得謹小慎微，以免捲入雲波詭譎的宮廷鬥爭。

    正因為這種種原因，歷史上很多有名氣的醫生都不願入宮為官。相反，他們更願意退避山野著書立說，或是在民間懸壺濟世。

    徐齊霖有這樣的猜想，雖然不確實，可也不影響他對孫藥王的敬仰。

    但還是那個意思，敬仰歸敬仰，可不能迷信和盲目崇拜。如果孫藥王認可了生理常識這本書的正確，不僅是對他大有禆益，對醫學的發展也有極大的促進作用。

    比如古人認為瘧疾是通過空氣傳播的，直到十八世紀，才有醫生最先指出可能是蚊子傳播；直到十九世紀，才發現瘧原蟲，並確定瘧原蟲的發育史以及瘧疾的傳播方式。

    徐齊霖已經佈置玻璃工坊的工匠開始製造光學玻璃，希望能在光學儀器上有所突破，讓人們看到肉眼不及的東西。

    對於他的這些打算，李二陛下和李四胖當然並不清楚。他們狐疑地猜測徐齊霖是為其師陸羽出頭，或者是為了自己出名。

    「孫真人德高望重，海內外聞名，你切不可造次。」李二陛下並不太希望徐齊霖獲勝。

    徐齊霖趕忙開口解釋道：「微臣將不是要與孫真人比試高下，純粹是醫學上的研究探討。」

    李四胖眨巴眨巴眼睛，建議道：「某看還是不公開的好，就孫真人和齊霖兩人，禁止外人旁觀。」

    李二陛下點了點頭，說道：「這樣好。只辯謬誤，不較高下，亦無閒雜人等打擾。」

    徐齊霖無可無不可，點頭答應，並且補充道：「其實，很多理論上的東西，暫時也無法分辨對錯，也沒必要爭個不休。都拿出來，讓世人品評，讓時間來驗證，可能更好。