西方的封建王朝制度，其實最開始的時候是很黑暗殘暴的，從古羅馬時代開始，其實就是一部對外的征服史。

    後來羅馬帝國崩塌之後，高盧人又粉墨登場，尤其是中世紀之前，裏面還涉及了很多宗教因素。

    那段黑歷史，甚至連歐洲人自己都不願意過多描述。

    直到中世紀，意大利那邊開始文藝復興之後，才開始有了像現代文明的啟蒙，漸漸走向了現代文明。

    尤其是英格蘭那邊搞出了《大憲章》之後，第一次正式承認了貴族的地位，承認了國王與貴族，教會公治國家的模式。

    這才保證了歐洲後來數百年，雖然各國戰亂，起義，和叛變層出不窮，但效仿了英格蘭法制的國家的王室和貴族血脈，始終得以延綿下來。

    這是人類第一次給權力戴上了枷鎖！

    而反觀華國這邊主導的東方式封建主義，卻始終在孔老二的徒子徒孫們吹捧着：普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！

    那一套，始終不能限制皇權，這才導致了歷代王朝逃不出三百年輪迴的怪圈！

    說的簡單直白一點，那就是西方的封建制度下，國王的權利不是無限大的。

    一旦有昏君即位，如果他倒行逆施，那麼就會引起貴族和教會的反對，一旦反對的人數達到一定程度，那麼他們就會聯合起來，廢掉國王。

    這就有了後來的被砍了腦袋的查理一世，可你看儘管英王被砍了腦袋，可後來英國人還是選擇，讓英王的女婿來繼承了王位，保證了王室血脈的延綿。

    當然也有玩崩的，比如同樣被砍了腦袋的路易十六。

    但你看哪怕法國那麼宣傳共和，可後來還是在短暫的共和之後，又在拿破崙的帶領下搞出了一個波拿巴王朝。

    說白了，限制住權利，雖然會加大內耗，但卻會給國家糾錯的機會。

    而反觀東方的封建制度，就是因為這個制度的缺失，就始終陷入到三百年一輪迴中出不來。

    從孔老二的學說上位開始，他那套學說就是強化皇權，忽悠老百姓的。

    最開始的時候，他們家的學說，還比較健康向上，強調什麼大復仇主義，還在講什麼君子六藝。

    可是當到了宋朝，老趙家開始真正的崇文抑武之後，這就壞了菜了，尤其是後來南宋的朱扒灰，又搞出一套知道跪舔皇權和洗腦百姓的，君君臣臣父父子子的程朱理學之後。

    我中華大地的風氣是徹底敗壞了！

    這幫孔老二的學徒，為了爬上去，天天吹噓什麼普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！

    從此文人徹底上位，武官徹底被邊緣化，中華尚武之風徹底丟失。

    而從那個時代往後宦官們，和朝臣們，就經常會圍繞着皇權來展開爭鬥，這樣就造就了歷代皇朝內卷的開始。

    後來的歷代皇朝，再也沒有了像漢唐一樣開拓進取的勇氣。

    當然這東方的封建制度，也不是一無是處，最起碼在維持和平穩定方面還是有一手的。

    雖然每個王朝都逃不過三百年一個輪迴，但在王朝的初期和中期，維持社會穩定方面，確實還是有一手的。

    不像西方的封建王國，那就基本是誰都不服誰，打了整整數千年。

    所以他琢磨着，自己這次回去，還真是要好好琢磨一番，採取一個什麼樣的制度，才最合適！

    最好能夠糅合，兩邊的長處，創建出一個和諧的制度來，那才最好。

    又在這裏纏綿了幾天之後，肖鋒就回歸到了現代世界。

    因為這次是從銅國穿越過來的，所以這次肖鋒回歸的地方，也是在銅國。

    他回歸的地方，就是在李家島，此前把李家人趕跑之後，這裏雖然表面上還是歸卡拉帕格群島管理，但其實已經成了他的私家島嶼。

    肖鋒這次並沒大肆露面，他這次走了二十多天，卡拉帕格群島這邊變化很大。、

    其實也主要是在主島梅花島那邊，最近有不少工程隊，和從伊薩卡地區過來的牛仔登島，這讓島上變得熱鬧了許多。

    其實這都是前期的準備工作，最近一段時間陳永祿的主要工作方向，還是在伊薩卡地區。