重生支配者 第四百一十章:鯤出北冥

更新:09-11 06:22 作者:歷史裡吹吹風 分類:玄幻小說

    張玉素進入西洲的時候,由於北邊的路線是佛門聖地地藏廟的勢力範圍,昔日初代天師張鶴鳴和地苦和尚在太歲洞府大打出手,雙方也算是接下了一些仇怨,雖然那是地府和上一輩的恩怨,雙方作為站在修行界的人物,不可能將這一點小小的仇怨延伸到下一輩,但是張玉素決定還是儘量繞開那地藏王的勢力信仰範圍。

    所以他們經過的是西洲南方疆域,途徑阿氏多佛國、芭蕉佛國、跋陀羅河國等境內。

    這一帶隸屬於佛門三大聖地之一的觀音山,一路之上雖然看到遍地黃沙,但是越靠近佛門淨土觀音山所在的地方,就可以看到地脈涌動、地氣上身。

    森林成片,阡陌連野,大河從遠處的高山流淌而下,貫穿綿延向遠方。

    更是可以看到大量異域風情的男女頂着瓦罐和簸箕行走在河畔,沿途廟宇遍地,佛塔林立,到處都可以看到關於觀音菩薩的千種法相,萬般佛刻,不論是佛國之民的服飾風俗,還是各種建築,都和東洲迥異不同,讓天師派不少從未出過東洲的弟子稱奇驚嘆。

    此地廟宇之中大多數都是女尼,民俗風氣也大多是女子掌權,沿路的各大佛國和貴族僧侶,大多數都是女子,尤其是這還是一方修行世界,女子尚武或者修行之後,不論是戰鬥力還是在其他比如生活、製造、編撰佛經書籍方面,都不遜於甚至有些地方超過男子,更是讓女權徹底的壓制住了男權。

    這一切和東洲的境況截然不同,東洲人族疆域歷代以來,大多數還是屬於男人的世界,就算是修行界沒有關於男女之見的分別,但是各門派的掌門和各方神祗大多數都是男子,天師派這種女天師的情況,還是比較少見的。

    天師派的諸多弟子,連同張玉素一路經過觀音山之時,也受到了觀音山之上尊者的邀請,前往佛門聖地做客。

    佛門聖地之下的城池之中,繁花似錦的街道兩旁擁擠滿了佛國之民,平民披着簡短的服飾赤足,只有貴族着絲綢衣衫,前來觀看來自東洲的客人,對於他們來說,東洲就好像是另外一個世界一般。

    那些長相充滿異域風情的佛土之民,哪裏曾見過東洲之人,雖然同樣是黑瞳黑髮,但是面容卻有着極大的差別,更是讓佛國之民發出一陣陣驚呼。


    尤其是行在在前面,穿着天師袍看上去如同神女下凡一般的張玉素,加上諸多觀音山下來的佛修、羅漢拱衛在兩旁,更是讓不少凡人以為是遠道而來的天人佛子,直接在地上跪了下來。

    而張玉素則看向了那城外神山之下,盤坐在大地卻高出了群山的巨大金身佛像,散發出的金色神光籠罩了周圍不知道多少里佛土,將這一帶都化為了金身佛國。

    張玉素也不由得發出一聲震撼和驚嘆:「不來這西洲,誰能夠想到,昔日被逼出東洲,無法立足的佛門,竟然已經在這裏壯大成了這樣的聲勢!」

    幾位天師派的長老也面色微變:「這西洲雖然貧瘠荒蕪,外有禁海隔絕,但是也正是因為如此,佛門佔據此地不斷發展,或許有朝一日會超越東洲,甚至壓過道門。」

    張玉素卻搖了搖頭:「不止於此,到了仙神一階,就已然不再是凡塵所能夠望及的境界了,就算是這西洲再興亡,但是在頂尖的修行者之上,還是比不上鍾天地之靈秀、人才輩出的東洲。」

    不過話雖然這麼說,眾人還是對這佛土的繁華和強盛給驚到了。

    在這裏,對於佛門的信仰,尤其是三大聖地至高佛陀菩薩金身的信仰,已經融入到了骨子裏,他們信仰的不是某一個人,而是三大聖地的三座金身法相,這麼多年來世世代代的僧侶供奉,千萬佛眾信仰,堆積起了三座聖地的底蘊。

    最後沿着白玉琉璃鋪成的光明大道,在觀世自在菩薩金身的照耀之下,進入了其中,接受了佛門聖地尊者的接見。

    觀音山的尊者不過留下了一行人遊覽了佛土和諸多寺廟佛境幾日,天師派一行人就不再停留,匆匆告別觀音山尊者的盛情挽留而去。

    雖然天師派的一行人也沒有透露關於此行的任何目的和信息,更沒有說到關於初代天師張鶴鳴的佈局,但是經歷了之前數批強橫到極點的人物都匆匆西去,奔赴海外極地的情況看去,佛土諸聖地也都可以隱隱推算出他們的目的。

    佛門也不缺乏善於推演天機,演算未來



第四百一十章:鯤出北冥  
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