連續看了三個月的書，張尋決定休整一下，於是就開始了悠閒生活，每日曬曬太陽，游游泳，仿佛渡假一般。就這樣，持續了半個多月，張尋覺得差不多了，就再次進入玉佩空間，還是進入那間書房，只不過這次看得都是醉道人留下的傳承。張尋不看還好，看了就覺得他師父醉道人實在太牛了！不談修仙，只說文道方面就所學甚雜，詩詞文賦，琴棋書畫這些自不必說，就是一些小道，最差的都可以開宗立派。這下張尋終於知道為何他那便宜師父的心結在於文道傳承了，不傳承下去實在可惜，上天都不忍見到如此，於是才有了醉道人的渡劫失敗。

    張尋知道，他的這份機緣來之不易，一定要好好珍惜。張尋對着醉道人的畫像深拜三次，然後焚香淨手，準備寒窗苦讀了。而且張尋有着前世的記憶，可以結合起來從而形成自己的道統。正所謂「一心只讀聖賢書，兩耳不聞窗外事。」時光飛逝，三年過去了，那些師父留下的文道方面的書他都看完了，不對，應該說都讀進去了，並且大部分都已經融匯貫通，暫時還無法理解的也深刻的印在腦海里，等以後有了足夠的閱歷自然也就懂了。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書。」不過也沒辦法，畢竟他師父情況特殊，也就只能這樣了。好在張尋悟性不錯，還有着唐宋明三朝的文化底蘊。張尋此時的文道水平去考科舉，不說穩得狀元，至少進士跑不了。

    文道傳承告一段落，張尋並不急着去研究陣法，前世他是個資深宅男，又加上醉心於傳統文化，與現實格格不入，導致性格孤僻。所以現在被困一地，陷於陣法之中也沒什麼不習慣的。張尋決定為將來幾年做個規劃。現在還沒有繼承的就是些雜學了，至於修仙之法現在對張尋來言那是很遙遠的事，現在他還是凡人一個，連氣感都沒有，那部分傳承根本就打不開，更何況張尋也想先興文道，了卻塵緣再覓仙道。

    一晃又是三年，雜學的書也看完了，張尋也是佩服那醉道人，不知道他老人家哪裏尋得這數萬本千絡萬象，浩如煙海的各類書籍。可以說，紅塵俗世，萬千之道，應有盡有。諸如經商之道，為官之道甚至醫術，命理，星相等等，只有你想不到的，就沒有這書架上不涉及的。接着一年，張尋決定把前世的一些經典複製出來，留待後用。主要是《資治通鑑》，《天工開物》，至於所謂的啟蒙讀物《三字經》，《百家姓》，《千字文》這些以及文學大家的經典文章比如韓愈的《詩說》《馬說》，歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等張尋早就倒背如流了。一年過去，《資治通鑑》和《天工開物》也被張尋根據前世的記憶寫了出來，讓張尋高興的是他的小楷經過這幾年的書寫練習終於大成了。張尋心裏默念到：「老黃(宋代書法四大名家蘇黃米蔡中的黃庭堅)，不好意思，反正這異世也沒有你，就便宜小生我了。」

    張尋想到七年過去了，自己這世也有二十二歲了(雖說有不相己的說法，但看看自己的年齡還是沒有問題的)，也該學習陣法，離開這裏了。說做就做，走到陣法書架里拿了幾本師父寫的《陣法初解》《常見陣法詳述》《如何破陣》拿到手中，就退出了玉佩空間。畢竟陣法這東西不是閉門苦讀就可以學好的，必須要感悟天地才行。一元，兩儀，三才，四象，五行，六道，七星，八卦，九宮這些，光看書你是看不懂的，只有感悟天地奧妙，才能有所得。

    張尋開始了苦逼的磨練之路，每天盤坐在水井旁邊那塊寫有逍遙居三字的大石頭上日曬雨淋，白天觀察小溪和竹林夜晚當然是望天看星相。張尋知道自己以前從未接觸過陣法，感悟天地之妙絕非易事，所以心態擺的很正。就這樣，日夜更替，三個月過去了，張尋終於感受到了一絲天地之間萬物生長之道意，立即默念道家清心決，進入空明狀態，突然有了明悟，這就是天地造化啊！天地未開，一片混沌。這混沌不是一，而是無。混沌不斷積蓄着能量，直到有一天，量滿而爆開，而又清濁黑白為一。此即是無中生有，一元初生。接着就是從黑生白，濁中起清。清氣上揚化為天，濁氣下沉結為地。這就是一元升兩儀。天地初開，沒有生命，上蒼有好生之德，於是有了花草樹木，飛禽走獸，後來還有了人。哈哈哈！張尋大笑道：「我真是笨啊！這不就是老子說的道生一，一生二，二生三，三生萬物嗎，我現在才有所悟。」不過張尋也知道，萬事開頭難，悟透這些，後面就好辦了，成為陣法大師不敢說，破掉