471工農紅軍游擊隊

    強霖說：「現在不行，今天我還要回家陪夫人，讀書。你讓他們先參觀你的營地，聽你的訓導。然後領到我的家裏去，我和他們只是聊天，不會訓導。」

    張運鎰很是疑惑地說：「這些人可能會分散我們的基地防守力量。我現在是強調秩序的，這些人可都是從山裏出來的。」

    強霖說：「你說你的看法給他們就是了。我說我的看法給他們，我們的力量就是分散。分散也是我們的力量。分散才是真正的聚合，不要理解反了。」

    張運鎰還是有些不明白，強霖最後安慰他說：「你怎麼理解，就怎麼給大家訓導吧。不用在意對錯，思想這東西不是你能引導的。」

    張運鎰自己自然知道自己的想法，但是不知道強霖為什麼不好好教導這群人，這群人的能量可是不小啊！

    強霖沒有理他，自己吃飽喝足，跟趙恩溥趙博生、孫毅孫明俊、姬洛姬鵬飛等西北軍的人打了招呼，悠然返家。

    強霖最近過得很舒服，不想被打亂節奏。

    他住在麥家大院，又付租金佔據了一個客房，作為客廳。

    麥宜君小姐出去公務，胡木蘭作為秘書，提供招待，除了做記錄，還要供給茶水咖啡。好在張芸英，還是由新的西北難民夫妻幫助料理家務籌備學校去了。

    強霖每天早期鍛煉，處理事務。中間陪同張芸英散步聊天，孩子開始長大，在肚子裏面踢打。張芸英徹底地意識到有一個小生命在肚子裏面，不禁心情開朗起來。

    強霖回家後，張芸英也吃完飯，在院子中躺椅上休閒。胡木蘭在旁看護，也一邊看書。張芸英則給孩子讀法國人寫的幼兒詩歌。

    強霖說：「女人有了孩子，總是忘了丈夫，你要注意呀，這對孩子不好。」

    張芸英說：「當然。孩子還是要獨立成長的，不過現在還不行，我要經常與他聊天，散步。這也是他喜歡的，大概他能夠聽到外面的世界？」

    強霖說：「我反正是不記得。聽得見、聽不見還不是一樣。我估計我媽媽那時候經常做化學實驗，難不成我也能知道些什麼反應方程式？」

    張芸英說：「你這人真是無趣，又有誰能記得在母親肚子裏面的事情？我說的是，對他的心理影響。你說家教不好，如果母親心情不好，孩子的心情就不好。你看，我一抱怨你，他就感覺到了，在用腳表示反對呢。」

    強霖說：「感覺到你的心跳和神經刺激的變化，不是聽到什麼了。」

    張芸英說：「很難說。我認為還是有感應的。母子連心，就是說這時候的事情。」

    強霖說：「父子不連心麼？我怎麼感覺不到？」

    張芸英說：「你的東西到處噴灑，有什麼父子連心了？我看父子完全是因為社會規定的義務，沒有什麼生理基礎。沒有社會規定，就是母系社會了。父親的精子，就是河裏面的水，對女人生孩子的意義就是如此。」

    胡木蘭躲遠了看書，這對夫妻的話題實在是太露骨了。左娜還能參與些，胡木蘭則完全不感興趣。

    強霖說：「社會意義還是重要的。否則，人為什麼要成對地過日子，而不是群居。就是因為這樣社會才穩定。」

    張芸英說：「是的。女人需要男人幫助養活孩子。但是找誰？原來都是娘家哥哥，所謂舅舅養家。舅舅在外面噴撒精子，但回家裏帶妹妹的孩子。因為只有妹妹的孩子，才屬於母親這個大家庭的。」

    強霖說：「不知道這樣的日子是好還是壞。取決於男人去哪裏找噴灑的對象，是否範圍很大？如果不限制的話，還是可以的。」

    張芸英說：「你怎麼不說，女人是否可以普遍接受外來的精子？我估計還是有固定的幾個的。難以理解女人也是隨便到每個男人都能上。」

    強霖說：「動物們其實也有一個互相炫耀的過程，最後總是強者佔有有利的位置，這對於優生也並不是完全壞事。」

    現在兩個人也沒有什么正經的事情可以做，總是扯來扯去的過日子。

    很晚的時候，張運鎰帶着人來了。張芸英已經去休息了。

    強霖在自己讀休謨的威廉詹姆斯《心理學原理》。這是近代哲學了，是強霖被學校推進的閱讀速度。強調人的意識作為一個整體，不贊成哲學家把意識分割知覺、