游傳玉感覺彭湃這次演講，與在蘇區演講還是不同的。彭湃在蘇區的演講，總是激勵人們革命到底，敢於殺一切土豪劣紳。這次演講主要是他的思索，和行動中的各種問題的反思。

    他說的主要觀點有：

    在創辦農講所以前，我把農會鬥爭寫成了一本小書。當時是合法鬥爭，這裏我們不提了。

    國民黨清共後，開始抓捕和殺害紅黨；這時候就只能武裝鬥爭。

    至於肅清反革命，土豪劣紳的大清掃行動，這是戰爭的準備。正常狀態下，不會這樣做。

    失敗後搶劫的問題，這與農民素質有關係；實際上農民素質什麼樣，我們事先清楚。不清楚的話，就不要搞革命。

    關於土地再分配的問題，那是一步一步的需要，自然要調整。

    最後他說："現在清算這些問題，其實是勝者王侯敗者賊的問題；日本的維新運動，也是很多人都死於非命，難道考慮這些，就不維新了嘛？」

    林語堂不願意參與辯論，只是問了幾個問題：

    問：內部決策程序是什麼？　答：主要是自己，諮詢一下其他人的意見。不同意見時候，還是我說了算。

    問：你怎麼保證你的決定是對的？　答：對革命和戰爭有利。主要是我對革命的理解。

    問：你知道農民被授權可以殺人的後果麼？答：要求他們有一定程序，但不一定執行。這個農民素質什麼樣我清楚。

    問：你說非戰爭時期，你會採用溫和的政策麼？答：我說不會這麼清掃，是否溫柔政策，那我就不清楚了。

    問：你覺得你控制下的社會未來會怎麼樣？　答：未來我會按照蘇維埃的要求，建設公有制體系。

    問：如果分到土地的農民不同意共有怎麼辦，清掃麼？答：這個要說實話，大部分不同意。農民太落後了，辦法很多。

    胡筠問了一個問題，說是內部同志不同意你的政策怎麼辦？彭答，戰爭期間，還能怎麼辦，他們比敵人危險。

    羅其榮問，這與日本維新有什麼關係？彭答，進化論的意義，資本主義比封建幕府先進。

    林語堂打斷了同學的提問，他問楊蔭：

    問：你是否也這麼看。楊蔭說，是的，我需要兵員、糧食，後方怎麼做，我都支持。

    問：農民處決犯人，是否需要軍隊幫助？楊蔭說，是的，我需要農民們的幫助。

    林語堂讓葉挺帶着兩位可以回去了。林語堂事先給了400大洋諮詢費，葉挺沒要；葉自己掏錢給了兩人各1000大洋，名義是路費。這裏他們不能再呆下去了。

    林語堂回來，問大家還有什麼問題，要問而沒有問。

    謝冰瑩回答說：「我想問問如果我反對殺我的家人，會怎麼辦？」

    林語堂問她：「軍事時期，還能怎麼辦？」這是彭湃的用語

    謝冰瑩無語。

    林語堂不再討論。他總結說：「這裏就兩個問題，一個就是革命就是一切；二是我自己的判斷為準？」關於這兩個問題，你們有什麼懷疑麼？」

    大家討論起來，最後匯集成：「為什麼革命？代價是否這麼大？」　二是我自己判斷錯了，怎麼辦？

    林語堂說，我想給你們講的問題就是，這樣的懷疑要貫徹始終。當然你們不會得到答案，必須自己選擇。但是適度的懷疑和選擇，還是必須要考慮的。

    強霖始終沒有出面，他只是坐在後面觀察，也沒有參與討論。這時候他提出一個問題：

    就是怎麼保持革命鬥志，或者說怎麼找到自己的內心進步的動力？

    胡筠回答說：「革命鬥志等等，我當初是很高昂激烈的，現在大齡了，所以開始懷疑，那麼鬥志確實受影響。」

    林語堂說：「強霖問的是，你認定了目標，如何總是朝前走；而不是像失敗了的農民，去搶劫去尋找罪惡的樂子。這是你最後的心理底線。你就要死了，是否要拉着別人一起死？」

    大家紛紛說，在目標沒有確定之前，這個問題討論的太早了。

    林語堂無奈的說：「強霖給你們的課程，大概夠三個月的研究。好在這是最後一個問題，我們討論清楚吧。」

    林語堂設定，目標是解決苦難的人們的痛苦，你如何保持一個孩子一樣的心