古人云：人無遠慮必有近憂，這話一直被吳中元奉為座右銘，想的越多，前瞻的越遠，越能夠趨吉避凶減少意外情況的發生，自座椅下面藏好之後，吳中元開始前瞻可能會遇到的問題和困難。

    前瞻也得有輕重緩急和先後順序，眼下他所前瞻的是途中可能會遭遇什麼情況，仔細想來，人類對他沒什麼威脅，只要不亂咬人，城管是不會管他的。獵捕流浪狗吃肉的人也有，但他寄居的這條哈巴狗很小也很瘦，毛多肉少，不太可能成為傷害獵捕的對象。

    危險主要來源於動物，得儘量避免跟其他狗接觸，以免遭到攻擊，這條哈巴狗太小了，如果遭到大型犬只的攻擊很可能會丟掉性命，即便沒有被咬死而是被咬傷了，也會導致行動不便，直接後果就是自現代滯留的時間會延長。

    在現代的時候，師父為了避免他和林清明遭到世人的誤解和排擠，並沒有傳授他們任何法術，也沒有跟他們講說與魂魄有關的事情，去到遠古時期也沒有接觸過這方面的內容，故此他對魂魄的了解並不多，在為數不多的了解中就有頭七這個概念，民間有頭七回魂一說，他不確定這一說法的真實性，但寧肯信其有不能信其無，七天之後回去應該也不會有太大的問題，但如果能在七天之內回去，那就更保險了。

    七天，七天就是他努力的目標，儘量爭取七天之內回去。

    除了犬類，自野外活動還得防範蛇蟲，百毒不侵的是他的本體而不是他的魂魄，目前寄居的這條哈巴狗對蛇毒並不免疫，如果遭到蛇蟲的攻擊很可能丟掉性命。

    再有就是一定要遵守交通規則，儘量不要橫穿馬路，現在的司機多是些速成的馬路殺手，骨子裏沒有預防性駕駛的概念，遇到意外情況也沒什麼應變處理能力，腦子一懵只知道抓着方向盤往上撞，想要活的久一點，最好遠遠的躲開他們。

    無驚無險，次日上午八點左右火車到站，吳中元混在人群之中離開了火車站。

    他曾經自省城上過大學，看到熟悉的景物，免不得感傷唏噓，但時間緊迫，也沒時間供他傷感，離開火車站之後立刻往李先生別墅所在的方向跑去，他曾經和宛山海去過那裏，知道地址卻不記得李先生的電話。

    往李先生的別墅去，中途會路過他之前就讀的大學，到得大學門口，吳中元停了下來，這裏的景物他更加熟悉，跟他離開時並無變化，連賣煎餅果子的攤位都在原處。

    這種廉價的食物他之前經常吃，也很懷念它的味道，但他吃不上了，沒有錢就不能買，他又不願搖尾乞憐的去乞討。

    這時候正是中午，學校門口人來人往，他也曾是這些無憂無慮年輕學子中的一員，也曾過着和他們一樣的大學生活，那個一手拎着水果一手牽着女朋友的男生還是他的同班同學。

    觸景傷懷帶來的悲傷遠比他想像的強烈，短暫的駐足之後，吳中元默然離開，停留的再久也沒用，他再也回不來了。

    李先生住的是別墅，別墅周圍並沒有留有他的電話號碼，但別墅外面停着幾輛車，其中一輛車上留有挪車電話，這個電話號碼不一定是李先生的，也可能是他老婆或者女兒的。

    跳上前機蓋，記住電話，轉身想走，突然發現另外一輛車的儀表台上有幾張名片，李先生曾經開車拉他去過祖墳，那輛車就是李先生當天開的。

    又跳到那輛車上，一看，果然是李先生的電話，認真記住，狼狽的跳了下來，這時候是下午兩點多，汽車前機蓋被曬的炙熱非常，燙爪子。

    在離開之前，吳中元猶豫了，他現在有兩個選擇，一是直接面見李先生，李先生曾經跟他接觸過，也相信玄學，應該有足夠的心理承受能力。還有一個選擇是用短訊跟李先生聯繫，不露面。

    這兩個選擇都有利弊，前者的好處是可以節省時間，壞處是會徹底暴露自己目前的真實情況。而後者與前者的利弊恰恰相反。

    斟酌過後，吳中元還是選擇了後者，前期還是比較順利的，也沒有浪費多少時間，目前時間還比較寬裕，沒必要冒險求快，他現在無力自保，在局勢不明朗之前，不敢輕信任何人。

    李先生周圍沒有其他人居住，想要找手機得往別處去。

    城市裏多是樓房，想找手機並不容易，但城郊的小區物業管理較為鬆散，小區里一些上了年