如果是古代人，自然不會在意變出來的東西與真實存在的東西結構是不是完全相同，但吳中元在現代生活過，已經習慣了站在科學的角度進行審視和分析，自古至今還從來沒有人站在科學的角度來對神仙的能力進行解釋，搞的世人總是知其然而不知其所以然，實則神仙所擁有的能力歸根結底只有一句話，那就是對氣的控制。

    由於世間萬物都由陰陽二氣組成，故此擁有了控制氣的能力，就可以對世間萬物產生各種影響，靈氣修為越高，控制氣的能力就越強，對世間萬物所能產生的影響和改變也就越大。

    以自身靈氣凝聚的五行事物與自然形成的五行事物是有着一定區別的，不過這種區別並不是本質上的區別，以靈氣凝聚的五行事物雖然結構上與自然形成的五行事物有所差別，卻同樣擁有五行屬性，以木頭為例，以靈氣凝聚的木頭同樣可以燃燒並化為灰燼。

    除了以自身靈氣凝聚五行事物，太元修為還可以改變自然形成的五行事物的原有形態，這也是利用自身靈氣對天然形成的五行事物進行了影響。

    傳說中的點石成金可不可以？可以，這屬於將土屬事物變成了金屬事物，依靠的仍然是自身靈氣，五行事物的彼此轉換，所耗費的靈氣比憑空凝聚要少，比單純改變事物形態而不改變其五行屬性要多。

    金仙是一個極為神秘且強大的存在，很難用隻言片語對金仙所擁有的能力進行概括，想要有一個全面充分的了解，必須進行極為繁瑣的嘗試。

    太元修為所擁有的神識是極為強大的，強大到幾乎不需要依靠肢體的動作，單靠意念就能控制體內靈氣對外界事物產生影響。先前豁開的那張桌子，通過意念控制靈氣對其進行改動，意念到了，靈氣也到了，桌子以肉眼可見的速度扭曲蜷縮，最後形成了一個偌大的木球。

    凝神靜氣，以意念控馭靈氣，對其進行反向改變，很快木球再度化為完整的木桌。

    再送意念，加重靈氣，重塑木球，所催動的靈氣越多，木桌變成木球的速度就越快，在全力催動靈氣的情況下木桌几乎在瞬間就變成了木球。

    再加上肢體動作，右手探出，將體內靈氣自經絡里催發而出，木桌變成木球，亦或是木球變成木桌的速度更快了，這表明金仙雖然可以依靠意念控馭靈氣，肢體動作仍然可以起到助力的作用，能在一定程度上提升出招的威力。

    如果說桌子是由一百個氣組成的，將桌子變成木球之後這個一百還是固定的，並沒有增多或是減少，只是通過消耗自身靈氣對它們的形狀進行了改變。

    木球也可以變成銅球，但是密度越大，所蘊含的氣就越多，如果說銅球是由一百二十個氣組成，在將木球變成銅球的時候，就需要利用自身靈氣補上這二十個氣。

    再將銅球變成木球時，多出的這二十個氣就會溢出，而溢出的這二十個氣是可以被施法者所吸納的。

    這一發現令吳中元駭然大驚，倘若金仙能夠將自然形成的五行事物分解為自己可以吸納的靈氣，那就太恐怖了。

    由於銅球變成木球所溢出的這二十個氣是他之前利用自身靈氣補充的，便無法確定他能吸納這二十個氣是不是因為這二十個氣原本就出自他自身，倘若只能吸納自己之前發出的靈氣，就無法對自然形成的五行事物進行分解吸納。

    這個好說，可以試，以一塊自然形成的石頭來試，靈氣送出，石頭竟然真的在緩慢分解，而分解所出現的氣息也可以被自身所吸收。

    這一發現令吳中元既恐懼又欣慰，恐懼的是金仙竟然真的可以將五行事物轉換成自身所需靈氣，而令他感到欣慰的是這個轉換的過程非常緩慢，想要將這塊拳頭大小的石頭分解掉，至少也得一刻鐘。

    但欣慰的想法尚未站穩，另外一個念頭就浮上了心頭，他體內兼具五行，先前發出的是五行混雜的靈氣，石頭分解的如此緩慢，是不是因為所發靈氣不是土屬靈氣？

    想到此處，靈氣回收，改為氣發脾經，發出了土屬靈氣。

    土屬靈氣發出，石頭幾乎在瞬間化為虛無，與此同時組成石頭的氣息盡數溢出，心念微動，組成石頭的氣息反逆入體，盡歸己身。

    「吸星大法？」吳中元倒吸了一口涼氣。

    對於這種逆天一般的能力，他並沒有