老瞎子雖然雙目已經復明，卻仍然隨身帶着拐杖，聽得吳中元言語，亦離座起身，拄着拐杖跟在他身後往殿外去。

    與其他眾人一樣，老瞎子即便貴為相國，位極人臣，也從不與他並肩而行，同行之際始終落後半步。

    出得大殿，發現王欣然等人已經身穿后妃禮服自殿外等候多時，見二人出來，後宮眾人與總理殿的官員紛紛沖二人見禮問好。

    眼見眾人都換上了新衣裳，吳中元心念閃動，為自己凝變出金冕龍袍，轉而右手外探，搭上了老瞎子的肩膀，為其凝出了熊族巫師的衣着，最後凝變青龍披風一件，親手為老瞎子披上。

    短暫的愕然之後，老瞎子惶恐的看向吳中元，「聖上，微臣乃戴罪之身，天棄之人……」

    不等老瞎子說完，吳中元就擺手打斷了他的話，「我不知道你之前做過什麼事情，我只知道每個人都會做錯事情，你之前的過失可能已經無法彌補，但你的汗馬功勳也不可埋沒。」

    老瞎子忐忑惶恐，感動失語之際，吳荻率領眾人先行表態，「聖上英明。」

    此時城中的男子大部分都已經外出狩獵，吳中元率領眾人親往南門，一座人族的城池往往有多座城門，但南門永遠是正門。

    城中女子都在城外等候，見以吳中元為首的皇族來到，紛紛跪倒行禮，別的君王可能很喜歡所有人跪倒在自己面前的這種感覺，但吳中元是個例外，他是在現代長大的，並不喜歡繁文縟節，最主要的是在接受萬眾臣服的同時，他也要肩負起保護對方的重擔。

    此時已經有男子帶着獵物回返，這時候是一夫多妻制，一個男人回來，往往有多位女子上前接迎，其實一夫多妻也並不是男權的體現，很大原因是戰爭導致了男女比例嚴重失衡，成年男子的死亡率在這時候是很高的，而留在家中的女子則相對安全。

    吳中元率領眾人站在城樓之上，接受所有回歸之人的參拜，必要的時候也會酌情給予獎賞，而王欣然等人則一身盛裝的站在他的左右，一同感受這難得的和平和安寧。

    未曾成家的男人帶回獵物時，有可能會有一群女子圍上去，他將獵物給誰，誰就是他心儀的對象，這個環節很有意思也很熱鬧，男人佔據了絕對的主動，其實不管什麼年代，優秀的男人都有着很大的選擇餘地。

    正所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中，想要看到真相，必須採用高於世人的俯視視角，置身事外，仔細觀察不難發現這時候的男人很男人，女人也很女人，雙方都做到了自己該做的，女人非常順從男人，而男人也非常尊重女人，並不像後世描繪的那樣男人都是蠻橫無理，欺負自己的女人。

    越是真正的男人，越懂得保護自己的女人，男人對女人的拋棄往往起因於女人的不女人，而女人對男人的背叛往往源於男人的不男人。

    在享受節日歡快氣氛的同時，吳中元心裏也時刻繃着一根弦兒，那就是而今獸族已經脫困，此番人族大規模的狩獵很可能引發獸族的反感，而他此前下令今年狩獵一如往年也是對獸族的試探，擦槍走火也不是沒有可能。

    好在整個人族的節日狩獵還算順利，並沒有發生什麼意外，到得晚上，城中舉行了盛大的篝火聚餐，皇族也派人出席了，不過吳中元沒有親自到場，而是指派了吳荻代表他出席。

    之所以派吳荻也是有更深的考慮，不過只有王欣然明白吳中元為什麼指派吳荻，因為吳中元曾經跟她說過，待得天下大定就會卸下皇位，帶她離去，而且吳荻將是繼任的第一人選，吳中元這麼做無疑是在為他日的離去做準備。

    晚上吳中元自偏殿設宴，宴請都城的各位王爺以及高階巫師和高階勇士，由於戰事暫時告一段落，眾人的心情都比較輕鬆，晚宴的氣氛也很是融洽，眾人推杯換盞，開懷暢飲。

    吳中元雖然是人族黃帝，實則已經是神仙一般的存在了，千杯不醉，對於諸位臣子的敬酒，沒有任何推辭，這些人都是經歷過多場血戰的，每個人都是真正的勇士，值得尊重。

    二更時分，宴席結束，吳中元帶着王欣然去了福壽院，黃家父子一直住在這裏，此前他忙於國事，少有機會前來探訪，黃家父子來到這裏屬於背井離鄉，人生地不熟，理應多些關心。

    吳中元此前曾經命吳卿管理福壽院和學堂，