在《宋刑統·名例律》中有明文規定「……諸准格敕應決杖人，若年七十以上、十五以下及廢疾，並酌量決罰。不堪流徒者亦准此。八十以上、十歲以下及篤疾，並放，不須覆奏……」依照大宋的律法，年過七十的罪犯，可以不予，楊再興想活命必須得皇帝赦免才行。

    楊再興就擒後，最終被關進了囚車，派重兵護送，押往南宋都城臨安(今杭州)獻俘。

    在御書房內，既往不咎的宋高宗再一次接見了這個縱橫五溪地區二十餘年的老英雄，君臣做了最後一次對話。

    「苗王楊再興，朕想不到十年之後，你我君臣竟以這樣的方式見面。」趙構道。

    「本王的兩個兒子都被聖上給砍了，見與不見有什麼兩樣？」楊再興也不跪拜。

    「武岡軍計有十寨，即三門(當在今洞口境內)、石查、真良(哲宗朝已有此地名)、岳溪(當屬綏寧境)、臨口、關峽、黃石、新寧、綏寧、永和。你可知各寨兵力幾何？」宋高宗問道。

    「紹興十一年，武陽寨有兵300人，後來三百人平分在武陽、岳溪、綏寧三個寨子上，各以100人為限額，各寨兵力多少不等。」

    「老英雄好記性。荊湖南路共29寨，武岡軍佔了三成以上，為何？」

    「五溪之地苗蠻不臣服，朝廷花此大力氣加強軍事力量，聖上操之過急也！」

    「朕也常常這麼想，二十年來，你屢服屢叛，朕待你不薄。」

    「我先祖唐末以來就自立，奉朔正統，未曾稱帝，保一方安寧而已，何來背叛？」

    「正因為如此，朕才一次次容忍你，朝貢多少朕也不計較。朝廷並不看重所貢之物貴賤多寡，在於忠順之心與誠意。故常常所貢之物少，賞賜之物多。」

    「罪臣——」

    「朕坐在這裏和你說活，已赦免了你，何罪之有。」

    「謝主隆恩。我五溪之地酋首常思念聖上，欲進貢。陛下多次讓武岡軍知軍勸說路途遙遠，可免於進貢。對其貢物，朝廷讓官府折價後並加五分返還。臣惶恐不已。」

    「都過去了……朕沒有兒子，你也失去了兒子。我們君臣之間鬥了這麼多年，該收場了。」

    「還是那句話，城步寨自治，若聖上不允，就砍了我吧！」

    「使不得，砍了你，朕百年之後大宋的江山誰來保啊？朕准奏就是。我大宋和南方楊家將、北方楊家將淵源頗深，朕這麼多年愧對御前統制楊再興、鎮國將軍楊再興也。」

    「臣還有一軍屯在石阡縣，十萬軍民聚集於此，百年之後會大有用處，懇請陛下不要再興兵追剿，這是我楊家最後的資本。」

    「善。只要他們忠勇愛國，朕當重賞之。鎮國將軍楊再興聽詔，朕命你鎮守石阡縣，並領城步寨，官至一品。」

    「皇上聖明，那老臣即刻動身前往石阡縣。」

    「不急，朕也年近半百，垂垂老矣，連個說話的都沒有。秦檜這傢伙，陰險之極，構陷忠良，謀害了岳飛，朕追悔莫及，恐怕要背上千古罵名了。」

    「人非聖賢，孰能無過。聖上乃聖人也，活用經濟也。用市舶之收入麻痹金人意志，金人不出百年必為我大宋所滅。」

    「別扯遠了，朕孤家寡人一個，往後的治國重任、一統天下就交於後生了。皇帝是個高危職業，再干幾年朕就要隱退。今兒你就和朕單獨進膳，明兒再赴任。」

    「諾。聖上，談談書法和養生吧——」

    ……

    「鎮國將軍」楊再興在臨安和趙構長談之後，頗有感觸。古稀之年的他也讀懂了皇帝的無奈和無助，大宋是不可能有實力和毅力一統中國了，偏安江南是趙宋的宿命。

    自己兩個年富力強的兒子被朝廷以臠刑處死，楊再興算是徹底對絕望了。高宗皇帝留着他不殺，還給他升官封賞，自有他的高明之處。無論如何，楊家將這面旗幟不能倒，一旦倒下，趙宋王朝就得跟着玩完……

    自蚩尤以來，苗族就有自己的語言和文字，三苗國時期苗王曾經想將苗文編撰成冊，讓苗民都會寫會說，可惜這個構想來不及試行就流產了。

    苗語是苗族人的語言，屬於苗瑤語族的苗語支，是漢藏語系的一個分支，分佈在中國的湖南、四川、貴州、雲南等地，以及越南、老撾、泰國、美國等國。