郭鵬打敗了袁氏，留下了袁嗣，讓袁嗣活着，沒讓孟氏易傳承斷絕。

    後來又讓袁嗣把孟氏易的資源交給了郭氏，所以他實際上掌握了孟氏易這條通道。

    是一條合理合法可以掌握的上升渠道，佔所有通道的十四分之一。

    可是這十四分之一給自己身邊的親信們使用都不夠，更別說擴大規模了。

    你家學派要發展，我家學派就不用？

    你當心我們集體聯合起來排擠你！

    所以就算皇帝掌握了十四分之一的上升渠道也改變不了大局。

    因為剩下十四分之十三還在人家手裏死死攥着，你想都別想。

    至於其他的至於《小杜律》之類的二流書籍，它們本身所佔據的上升渠道本來就狹窄，往往還是有固定導向的，專門為了某一職位而準備，在儒門士子看來就是殘羹冷飯，他們根本不在乎，給你就給你了。

    事關核心職位，核心權力的上升渠道，你皇帝還想靠手上十四分之一的力量在我們的地盤上掀起波瀾？

    可別做夢了好吧？

    袁嗣明白皇帝想要遏制士族的想法，明白這一想法的人不在少數，皇帝大力提拔寒門官員乃至於增加宦官的數量，不就是為了遏制士人嗎？這怎麼可能不明白？

    但是吧，他們也都一致認為，這皇帝的想法是好的，就是很難做到。

    皇帝怎麼和他們搶？

    他們又不是袁術那個昏了腦袋的白痴自取死路，整一出造反大戲，讓郭某人名正言順的滅了他，還名正言順的奪到了孟氏易傳承。

    但是你要想奪其他的你看看行不行？

    剩下十三家法的掌控者和門生們的反對浪潮會把你給吞噬掉的，甭管你是誰。

    就算打不過你，不幫你治理國家，讓你的國家徹底亂掉，你看你慌不慌。

    大家集體搞非暴力不合作運動，你看你慌不慌。

    袁嗣對於皇帝想要搞事情的想法一點都不期待，完全不覺得他能成功。

    但是皇帝陛下這一回好像有點別的想法。

    「再怎麼增加規模，也是沒用的，不把最根本的東西解決掉，問題始終還是會存在，袁卿，你說這五經十四家法，為什麼會誕生？」

    「為什麼……」

    袁嗣有點意外：「陛下的意思是……五經十四家法是如何誕生的？」

    「也可以這樣說，但是我想知道的是，為什麼會有十四家法，明明只有五經，哪來的十四家？到底是怎麼回事？」

    袁嗣眨了眨眼睛。

    他敏銳的察覺到皇帝的這個問題不一般。

    有什麼政治意圖？

    還是單純的只是想要問一問？

    這種問題，只能據實相告，不能夾帶私貨。

    「五經是前漢武皇帝時期就有了的，武皇帝採取董仲舒的策略，罷黜百家，獨尊儒術，為了規範儒學，確定了五經為五種正規官方認可的學說，予以確認。

    到了後漢時期，後漢光武皇帝重視經學，重立經學教育，初步確定了十四家法，到孝章皇帝時期，孝章皇帝召集天下名儒商討學術問題，討論一月有餘，會議結束之後，才最終確立了十四家法是朝廷認定的家法。」

    「嗯，很好，這些事情孤都知道了，袁卿，孤問你的是，為什麼，五經，要有十四種家法？」

    郭鵬面無表情的看着袁嗣。

    袁嗣咽了口唾沫。

    「儒家經典從先秦時期傳承至秦，遭遇始皇焚書坑儒，禁止儒學傳播，儒生們將經文藏了起來，或拼命背誦，才度過危局，將儒學傳承至今。

    但是在傳承過程中，因為記憶、字形、字音、個人理解等各種問題，使得五種經書出現了很多不同的版本，各自的含義也大為不同，甚至可以影響經文本意。

    所以在這樣的情況下，儒術成為國術以後，各家學說不一，爭執不一，個人認同也不一樣，為了減緩爭執，遂有允許家法各自傳承之舉，以此平息爭端。」

    「所以說到底，之所以有十四家法的出現，是因為想要統一說法的人沒有魄力，而不願意統一說法的人也有各自的顧慮和私利，對吧？」