，好像游龍一樣神妙不測。前人這樣說過，心「靜則為元神，動則為真意」。可見神與意指的是一回事，只是以動靜的關係而分別用神與意來表示罷了。又聽古人這樣說「心無性無主，性無心無依。」這是說，心是性的表現，性是心的主宰。由此可知，心的作用之所以高明廣大、神妙無窮，全在於性的含量之力。」

        呂洞賓笑道「所以說，明白了人的真心，也就是明白了真性。但性這個東西在人尚未生時，盤旋於宇宙茫茫太空，為元氣。當形成人身之後便是生命的元神，其重要特徵是虛而不有。（按虛而不有虛，含有空而中和之義；不有，含有不以有為有之義。）學習者初步下手行功，需要先將這個先天心性放得平平靜靜、活活潑潑，不以有為有，而將它混融託交給虛涵廣大的自然，遊蕩於渾莽的太虛之上，這才能夠在體內收伏一身之性火情水，對外釆盜天地的元陽。」

        鍾離權笑道「哈哈哈，乖徒孫你且聽着，久而久之，神自凝定，息自勻調，唯一能感受到的，就是丹田中一點自然天然神息流行於一身內外，人與外部宇宙無一點隔閡，渾然化為一體。」

        daoguxuanchu

        。