踵息要是可能的話，也是體呼吸的一個特例罷了。如果我們把不以口鼻呼吸作為胎息的主要特徵，那麼，臍息和踵息都屬於胎息。而胎息的概念，比踵息、臍息更為廣泛，也更全面。」

    翾楚說「胎息就是一種高級氣功態？」

    紅衣仙子道「葛洪用停閉呼吸法並延長閉氣時間達到胎息狀態，使人們誤以為胎息是一種呼吸鍛煉方法，故《攝生三要》指出「但知閉氣，不知胎息，無益也」，蘇東坡「一息自住，不出不入」，指出不以口鼻呼吸決非強制如此，而是功到之時，自然出現的生理狀態。」

    翾楚「由此可以說，胎息是一種高級氣功態。它與各種初級功、內丹術以及別的高級功不同，其主要特徵是不以口鼻呼吸。」

    紅衣仙子道「說它是高級氣功態，主要理由是一般能進入初級氣功態的練功者，不一定能進入胎息狀態，即使偶然經歷過胎息，也不一定能再次進入。」

    白衣少年笑道「從保健治病的效果上講，它比初級氣功態更強，古人說它「非只治病，決定延年」是有道理的。它使人有飄飄欲仙超脫凡塵之感覺，因而被歷代道家看作是修道成仙的，即所謂「久久行之，名列上仙」。」

    翾楚驚道「一個胎息也能讓人名列上仙？好厲害……」

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