老先生舉着老花鏡，仔細端詳了一下物件，又從口袋內取出一雙白手套戴上，小心地從箱子內取出銀壺，輕輕地拿在手中，翻轉，觀察。

    許久，老者當先開口道：「這壺應該是唐朝的物件，壺的造型採用的是北方遊牧民族皮囊的形狀，壺身為扁圓形，一端開有豎筒狀的小口，上面置有覆蓮瓣式的壺蓋，壺頂有銀鏈和弓形的壺柄相連，這種形制，既便於外出騎獵攜帶，又便於日常生活使用，表現了那時工匠在設計上的獨具匠心。

    銀壺的兩側採用凸紋工藝各塑造出一匹奮首鼓尾、躍然起舞的駿馬。壺上的駿馬就是唐代有名的舞馬形象。

    在《明皇雜錄》記載，玄宗曾在宮中馴養舞馬400匹，每年8月初，玄宗生日時，則給這些舞馬披上錦繡衣服，按着「傾杯樂」的節拍，跳舞祝壽，時，舞馬躍上三層高的板床旋轉如飛，有時還讓壯士把床舉起，讓馬在床上表演，而少年樂工則站在周圍為馬伴奏。

    亦有詩描寫舞馬完成表演後的神態：「更有銜杯終宴曲，垂頭棹尾醉如泥。」此壺的舞馬形象正好與書中記載相互印證，是十分難得的文物珍品。」

    老頭說完，輕輕地放回銀壺，用得意的神色看着自己身邊的幾個老夥計，意思是說，怎麼樣？這件東西的來歷我沒有說錯吧？

    禮服女子圍着銀壺看了一圈，只覺得這銀壺的製造工藝很是精妙、獨特。壺蓋帽為捶揲成型的覆式蓮瓣，頂中心鉚有一個銀環，環內套接了一條長14厘米的銀鏈與提梁相連，壺肩部焊接着一端有三朵花瓣的像弓劍形狀的提梁。壺身是先將一整塊銀板捶打出壺的大致形狀，再以模壓的方法在壺腹兩面模出兩匹相互對應奮首鼓尾、銜杯匐拜的舞馬形象，然後再將兩端黏壓焊接，反覆打磨致平，幾乎看不出焊接的痕跡。

    禮服女子聽了老頭子的介紹，便接口道：「老先生的確知識淵博，這銀壺又叫做唐舞馬銜杯紋銀壺，我倒是還知道一個與這相關的故事。」

    「哦？」老者作傾聽狀。

    見其他人都看向自己，女子微微點頭，道：「傳說唐玄宗在位後期越發的驕奢淫逸，縱情於聲色犬馬之中，天寶年間，每逢「千秋節」皇帝的生日都會在興慶宮期的勤政樓前，舉行盛大的宴會，接受文武百官、外國使臣和少數民族首領的朝賀，並以舞馬助興。這時上百匹舞馬披金戴銀，伴隨着《傾杯樂》曲的節拍，躍然起舞，奮首鼓尾，舞姿翩翩。時，舞馬躍上三層高的床板旋轉如飛。那是何等繁華而盛大的場面啊！

    而此時領頭的舞馬便會銜起地上盛滿酒的酒杯到玄宗面前祝壽。

    唐代許多文人都曾寫下很多關於舞馬的詩句如「屈膝銜杯赴節，傾心獻壽無疆，更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥。」都是形容舞馬銜杯祝壽這一獨特的宮廷娛樂活動。

    而這盛大的宮廷祝壽活動在天寶十四載，發生了歷史性的轉折。安史之亂爆發後，唐玄宗棄城而逃，這批舞馬散落到安祿山的一名大將田成嗣手中。有一天，軍中宴樂，舞馬聽見樂曲聲應節拍躍然起舞，士兵見狀誤以為是妖孽，田成嗣命士兵將舞馬鞭打而死。

    此後，盛行一時的舞馬銜杯宮廷祝壽舞的形式在歷史的變革中永遠的銷聲匿跡了，但這件銀壺卻成為大唐王朝的興衰最好的見證。」

    聽完禮服女子的介紹，其他的老者和買家又把目光投向中間的銀壺，或是拿着放大鏡，或是拿着高光燈，對着銀壺細細觀察，都暗自在心中做了一番判斷，皺眉者有之，點頭者有之，還有西裝男拿出手機對着銀壺拍照，大概是想要發給背後的老闆。

    「哈哈哈！既然這件東西都你們兩個人先認出來的，按照規矩，就先讓你們先出價吧！」灰色中山裝老頭後方一個帶着黑框眼鏡的老者笑道。

    「嘿！你這老頭子說的比唱的還要好聽，讓我們先開價，就好像一會兒你們不會開價競爭的一樣！」灰色中山裝老者聞言笑罵了一句。

    其他人聽了也都是會心一笑，然後場面重新安靜下來，灰色中山裝老者圍繞着銀壺又鑑賞了許久，沉默，沉思，估量一番，這才緩緩道：「這件唐舞馬銜杯紋銀壺，我可以出價七千萬。」

    聽到灰衣中山裝老者真的競價競到七千萬，即便是白亦非聞言，也悄悄地咽了一口唾沫，畢竟他雖然已經擁有了一顆資源星，按照價值來說，是無價的，但是他在主