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    火藥，這個群島自誕生以來這是第一次出現這種東西。

    巨大的響聲伴隨着一陣白煙，就連島上附近的鳥群都被驚的四散而飛。

    這是神的震怒，你敢欺騙神就是對神的褻瀆。部落族人嚇得紛紛跪地，瑟瑟發抖。

    巫師也知道自己闖下了大貨，和酋長二人緩緩跪了下來。

    這個時候管小北不再跟他們嘻嘻哈哈，而一臉嚴肅的走過去摸了摸酋長的頭，他現在儼然一副救世主的姿態高高在上：「敬酒不吃吃罰酒的鱉孫，水、食物，快快滴送來！」

    膠州號上的代志雲和崔歐聽到槍聲着實嚇了一跳，開槍就意味着雙方要開戰的節奏。

    這些土著，食人生番，一旦惹毛了他們，你成了他們嘴中的食物絲毫不稀奇。

    這這片群島上，這些當地土著社會還處在原始公社制解體的不同階段，在夏威夷、大溪地和湯加等地已開始出現嚴格的等級制度和早期階級國家。經濟和文化達到較高水平，在大洋洲居於領先地位。

    一般用石、骨、貝、木製造工具；並擅長編織和木刻。農業已知施肥和人工灌溉，有的地方已有梯田。飼養豬、狗、雞；捕魚本領高強，捕魚工具和方法繁多。不會紡織，做衣服用的「塔帕」系用樹皮捶制而成，印有彩色花紋。

    服裝有圍胸、圍腰、短裙和披肩；飾物有羽毛頭盔、項圈、發梳和手鐲等。喜戴鮮花，盛行文身。食物以薯芋為主，還有麵包樹果、椰子和香蕉。摩擦取火，用地灶烘烤食物。住房多用樹枝和草葉搭蓋，屋頂為人字形，富有者的房屋建造在石基或土台上。

    此地土著極善於造船和航海，雙體船長達40多米，可載150人。

    代志雲和崔歐擔心的是，管小北他們會被當成祭品宰了或者吃了。因為石小凡說過，這些土著擅食人。

    還好，通過望遠鏡來看，這些土著對於管小北一行人是依舊是膜拜畏懼。

    這些土著圍着他們，嘴裏不知道喊着什麼。土著們嘴裏喊着的是『馬那』，那是屬於他們的造物神。

    這群島的土著宗教儀式包括獻祭，確實有時候會用人來當獻祭品、祭祀儀式包括吟唱、大宴和豐年祭。

    波利尼西亞文化中的一個關鍵信仰是人們相信萬事萬物，不管有生物或無生物都各自具有一個馬那。這種馬那是動態的，人會因為不當的行為而減損、削弱乃至於喪失他的馬那。

    婦女尤其被人視為具有力量（雖然是不潔）的生物，人們相信婦女可以污染某些地帶土地或樹叢的聖潔，也相信她們可以污染不計其數她們碰到過的沒有生命的物體。

    他們依據馬那的原則建立了一套精密的社會規則系統，以供保護馬那和避免觸犯禁忌之用。巫術也同樣的流行，有無數跟求愛、戰爭、復仇、農耕與捕魚有關的儀式被執行。

    這些土著各部落之間戰事頻繁，他上這片土地的管小北他們，成了當地土著們的『馬那』。

    「馬那，馬那！……」土著們圍着管小北他們，他們似乎越來越興奮，這讓葛大等人懸着的心又提到了嗓子眼。因為他們不確定，這馬那是歡迎他們還是想吃他們的意思。

    看土著們臉上的表情，興奮且猙獰。管小北卻滿臉歡喜，他跟着土著們一起喊着：「馬那，馬那！」

    人群瞬間安靜了，管小北嚇了一跳，難道我說錯話了？

    誰知道土著們愣了幾秒以後，瞬間猛撲過來。他們把管小北舉在半空，嘴裏興奮的喊着：「馬那，馬那！」

    船上的代志雲他們長長的鬆了一口氣，把管小北帶着航海，還真是石小凡的英明之舉。

    管小北成了他們的神，接下來的事情就簡單的很了。在比比劃劃中，酋長答應給艦隊食物和水，前提是他們用一船等價貨物來換。

    此次航海，除了膠州號主力船，其他護衛艦都攜帶着或多或少的貨物。就這樣，他們這次貿易在手語中愉快的完成。

    酋長更是心裏樂開了花，這些精美的瓷器，光滑的絲綢，還有耀眼透明的玻璃，能使他成為這些群島中最富有的部落。

    他可以用這些東西和其他部落去置換必需品，重要的是，他的這個部落是被神眷顧的