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    龍？

    龍是古代神話傳說中神異生物，同樣也作為皇權象徵。龍為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是和風化雨的主宰，常用來象徵祥瑞。是漢人最具代表性的傳統文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

    從數千年前無信史可考的文化時代到殷商、西周，再到戰國先秦，關於龍形象的器皿、紋飾一向層出不窮，有翼、無翼，有角、無角，更有良渚文化的獸身龍、查海遺址的蛇形龍，其形象也多有不同，故而有學者認為，龍的起源、源頭眾多。

    西漢的龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。

    而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。角似牛角。角下都出現突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。且都有翼。獸腿較長。以虎的形象為主，其他動物形象輔之。

    建安至魏晉的龍體較細長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。

    南北朝至隋時，龍體細長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現焰環。龍翼依舊分有無兩種，出現飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。

    唐宋時期，體粗壯豐滿，回復到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦後有鬣。唐代時出現分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。龍翼已經都為飄帶形。

    宋時出現四爪的足，後肢和尾常交叉盤旋。這時候的神龍，已經趨於豐滿了。

    龍被神化後，與帝王崇拜結合在一起。商周時期，龍紋正式作為天子紋章與權力象徵。這時候的商周天子懸掛九旒龍旗，並且穿着龍袞祭祀先王。、

    歷代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子，或把自己說成是受龍神保護的人，藉助龍樹立威信，獲得人們普遍的信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。

    石小凡的想法就是，在他蓋的這處長度達二百餘丈的宮殿外，放上兩條百米長的巨龍。但把龍放在屋頂還是門口，他一直在糾結。

    包拯對這些東西懂得比較多，而且風水學也有所涉獵，於是石小凡把他也請來過來。

    包拯看了草圖，卻是倒吸一口涼氣，百米長的巨龍。這個怎麼才能做出來，以現有的技術，材料都是個問題。

    突然包拯心中一驚：「駙馬爺，你、你不會是想用面人捏個百米巨龍吧？」

    薛昆和畢昇哈哈大笑，石小凡也跟着笑着道：「老包，這麼多麵粉就為捏個百米巨龍，就算把東京城的人都聚集起來也吃不完吧。再說，哪有這麼大的鍋蒸這麼長的龍。我們不是為了吃，用水泥做的。」

    「水泥？」

    旁邊薛昆點點頭：「以鋼筋為骨架，外裹上水泥，然後塗漆。兩條百米巨龍位列大樓兩側，中間做一個大圓球，雙龍戲珠。」

    包拯一時無法接受，實際上是他沒有聽懂。畢昇在一張草紙上畫了個草圖，他畫的就是皇宮石小凡他們建造的那座七層高樓：「是這樣的包府尹，這座大樓建起以後，東西長二百餘丈。我們是想在這樓外放上這兩條巨龍呢，還是把巨龍放在屋頂的好，就是想聽聽你的意思。」

    這下包拯明白了：「自然是放在樓頂，這樣整個東京城的人都能看到。還有哪些各國使者，一來咱們東京就會被這雙龍戲珠給吸引。天朝繁華，他們只有頂禮膜拜的份了。」

    石小凡皺了皺眉頭：「可朝中有許多言官持反對意見，他們說什麼龍升與頂，視為不妥。」

    包拯一愣：「這話是誰說的？」

    「司天監少監陸平這王八蛋說的，陸少監說什麼他掌觀測天象，占候卜筮，巨龍放置樓頂會壓住龍脈，是以堅決反對。」

    司天監，專職觀察天文，並推算曆法。又掌占候卜筮。古人迷信甚重，別看官職不大，可權利不小。因為古代帝王將