素有「中華第一琴樓」之稱的大還閣古琴館就在太倉南園，這是為了紀念明代古琴大師徐上瀛（別名青山）而建的，主建築為兩層樓，除正廳外，辟有四間琴室。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說在古琴歷史上，嚴澄和徐上瀛是兩座高峰。相傳明萬曆年間太倉操琴之風蔚然，時值徐上瀛兩次參加武舉考試都未能得到主考官的賞識，為排遣煩悶，徐遂棄武學琴，先師從太倉著名琴家陳愛桐之子陳星源，後又向陳愛桐的入室弟子張渭川學琴，接着又拜常熟人嚴澄為師。由於得名師指導，其琴藝有了長足進步。後來，徐上瀛與陳星源、嚴澄、趙應良、陳禹道等人結成了琴川琴社，人稱「虞山琴派」，實際上琴社的主要骨幹都是太倉人。

    徐上瀛特別擅長彈奏當時流行的《漢宮秋》。一次偶然的機會，京城的官吏陸符聽徐上瀛彈琴後，問他是否願意進京效力。這時，徐上瀛喜出望外，連連誇耀自己的武藝。不料，陸符卻連連搖頭說：「不是看中你的武藝，而是看中你的琴藝。」接着，陸符又對他說：「崇禎皇帝很喜歡彈琴，他彈的《漢宮秋》，遠不如你彈的氣韻生動，富有感情，我想把你介紹到皇宮，為皇家效力。」徐上瀛聽後，覺得能有機會赴京也是難得事。於是便答應下來，回去忙着整頓行裝準備隨陸符進京。可是，徐上瀛還未來得及出發，京城已處於絕境，他此行只得作罷。

    他年輕時，滿懷從政熱情，有一腔報國之心，抱着「志存經世」的幻想，明崇禎十七年甲申之變，崇禎帝自縊於煤山，吳三桂引清軍入關，舉國上下仁人志士紛紛投身於抗清大軍之中。徐上瀛棄琴仗劍，親自到軍中，請求北上抗清，因「使者不能與俱，留以佐守長江。」這事不是徐上瀛的初衷，於是便辭謝而去。不久，清軍大舉南下，佔據江南。明清易代殘酷的社會現實逼迫他發出憤懣不平的吶喊，他曾稱讚屈原《離騷》一曲說：「深有得於忠憤之志，直與三閭大夫在天之靈千古映合。」這正是他當時心情的真實寫照。

    徐上瀛憑着有一身武藝欲參加抗清未果，遂隱居蘇州穹窿山，決意不仕。他不願與滿清合作，布衣蔬食，甘於貧賤，收徒授琴，著書立說。當時婁東一帶善操琴者不少，他受環境影響就迷上了操琴。經常與琴友們在一起探討琴學理論，切磋操琴技藝，並注意廣收博採，取長補短。經過多年的實踐和總結，輯成了《大還閣琴譜》一書，共收琴曲32首，指法詳明，譜法自成一體。主張琴曲慢快並重，不可偏廢，強調音調節奏須有輕重緩急之致，急而不亂，多而不繁。他將《雉朝飛》、《鳥夜啼》、《瀟湘水雲》等因節奏急促而受到嚴澄輕視的優秀名曲收入該集。

    這是徐上瀛繼《松弦館琴譜》之後虞山琴派的又一重要琴譜。同時，他在嚴澄提倡的「清、微、淡、遠」四字琴學理論的基礎上，又取諸家之長而別創一格，提出了二十四字要訣，系統而詳盡地闡述了運指、用力、取音等彈琴要點和琴學的美學原則，豐富和發展了虞山琴派，被奉之為準則，對後來的琴學理論發展有相當大的影響。

    (本章完)