冢原家的新當流劍術其實和其他家族的劍術，屬於伯仲之間。

    但冢原家卻是八大家族最強，除了冢原家人丁興旺，在商政兩界有着屬於家族的人脈之外，就是因為冢原家還有家傳的步法。

    傳說冢原卜傳一生之中未嘗一敗，除了受到箭傷之外，從未受過任何刀劍之上，便是因為步法原因。

    比賽一開始，冢原加月便率先出擊，腳步一滑，手中竹刀猶如利刃一般，帶着一股風，刮向木村和樹。

    速度極快，令人猝不及防。

    當然，要是同境界的話，木村和樹說不定已經敗了。冢原加月的速度以及力量，在同代人中當屬第一。

    這一刻，木村和樹也知道為何冢原瑞直會說冢原加月把新當流玩變異了。

    要知道冢原家的步法，是冢原卜傳開創出來的。而新當流的步法，屬於閃躲騰挪的步法，冢原劍聖之所以開創這個步法，就是為了用來閃避用的。

    冢原劍聖並不是一個嗜殺成性的人，相反生性溫和，這一點從一個流傳甚廣的故事可以看出。

    相傳，有一次在渡船中，有一武者向冢原卜傳挑戰，冢原卜傳答應道：「那麼到前邊小島上去比劃看看。」船至岸邊，武者率先一躍上岸，而冢原卜傳卻棹杆將船撐開離去，而將暴跳如雷的武者留下。

    因為實力強大，所以出名，便有很多人上門挑戰。然而，在戰國時代可沒有所謂的競技劍道，人們將劍術比試當做生死之戰，一切的對決都是以生命為前提，只要一個失誤便是一次生命的凋零。所以冢原劍聖開創出了『非善步』。

    之後在多次比試之中，冢原劍聖因為『非善步』的原因，能躲避掉各式各樣挑戰者的劍術，隨後將對方擊敗，而非擊殺。

    至於為何叫非善步，是因為冢原卜傳覺得，自己不殺挑戰者，不是因為自己善良，而是因為不想讓這些劍術高超的挑戰者死的毫無意義。也是警告後代和弟子，沒有強大的實力之前，應當將憐憫之情藏於內心深處。

    冢原卜傳生性溫和，卻不倡導善良。在戰國時代，善良的人，基本非常悽慘。

    腦中思緒紛飛，木村和樹沒有使用竹刀去抵擋冢原加月的竹刀。非善步這個以閃躲為主的步法，在冢原加月的施展下，帶着凌厲的氣勢，緊跟着木村和樹的身影。這一刻，非善步不在是躲閃的步法，而是追擊步法。冢原加月緊緊貼着木村和樹的身體，如影隨形，一刀刀下來，卻都被木村和樹躲閃開，彷彿他才是修煉了非善步的劍客一般。

    一邊躲閃，木村和樹也暗暗稱奇。冢原加月顯然對新當流的理解很深，一劍比一劍刁鑽。

    冢原家流傳的劍術名為鹿島新當流，新當流是冢原卜傳受到中古流和香取神道流的啟發所開創出來的。

    新當流是非常注重對峙狀態的劍法，一般攻守不會出現在一個動作中。攻就猛攻，守就死守！所以新當流的技巧比較簡單，招式也多為大開大合，而要掌握新當流，那麼攻守轉換便得練到登峰造極的境界。

    新當流也是講究一擊必殺的劍法，但和其他劍法不同。

    比如小野一刀流，小野一刀流講究的是觀察破綻，然後一擊必殺。

    而新當流比較玄，新當流靠直覺殺人。在戰鬥之中，突然靈光一閃，施以羚羊掛角般的一劍，擊敗對手。

    說的通俗點便是當兩方戰鬥的時候，施展新當流劍術的人，會突然恍然『哦，我這一劍下去，你肯定要死』，然後順着直覺，直接一劍從非常刁鑽的角度砍去，往往這一劍會非常粗糙，但卻又出其不意，令人防不勝防。

    這就是為何其他家族不喜歡和冢原家的人戰鬥的原因，因為新當流屬於不按常理出牌的劍術，屬於研究不透的劍術。

    就好比現在…冢原加月每一劍的角度，都令人捉摸不透。也讓木村和樹無語。

    要知道，現在是在比賽當中，按照比賽的規則，只有擊中有效部位，才能得分。但現在的冢原加月顯然沉迷在施展劍術當中，已經徹底忘記要擊打有效部位了，對方的每一劍雖然出其不意，但攻擊的部位就算被對方擊打中，對方也不算獲勝。

    而且冢原加月這人，顯然只知攻擊，不知防守。每一劍都是以傷換傷的打法！拼的就是一股狠勁。