用遮天大手拍人是很裝逼的事，不過當遮天大手一點作用都沒起便煙消雲散的時候，這就是裝逼不成反被打臉。

    張靈玉看着場中以鎧甲姿勢淡然而立的葉知秋，眉頭微皺，覺得有些不好對付。

    先前若是他還有一定把握戰勝這個對手的話，現在化身為鎧甲狀態的對手，給了他無比大的壓力。

    「左扶六甲，右衛六丁。

    前有黃神，後有越章。

    神識殺伐，不避豪強。

    急急如律令。」

    葉知秋並沒有動用帝皇鎧甲的殺伐大招，而是使出了神鬼七殺令的第二令——風火令。

    火起虛空之中，風助火勢，剎那之間已將張靈玉包裹，這一刻，在場諸人都感覺到空氣的溫度開始上升，似乎從十幾度上升到了幾百度。

    哪怕隔着較遠的距離，小luoli和兜帽女子的臉上都升騰起了汗珠。

    「這麼猛烈的火，不知道他又要怎麼應對。」

    兜帽女子內心思索不斷。

    她覺得要是她對上這樣的大火，只怕片刻之間就會被燒死，基本沒有還手之力，不知道龍虎山的小師叔會怎麼做？

    ……

    一股濃郁的黑炁從張靈玉的身體之中冒出來，將他的身體包裹住。

    這黑炁很濃郁，又有些陰沉，就像沼澤深處的黑泥一樣，看起來就讓人覺得噁心。

    而當黑泥一樣的東西覆蓋了張靈玉表面之時，葉知秋的大火便無法寸進分毫了。

    「水髒雷麼。」

    葉知秋的眼現在可以看清一切，他甚至都看清楚了這雷法形成的整個過程。

    這便是龍虎山的五雷正法，只不過是陰五雷，龍虎山還有陽五雷。

    傳聞中，雷法為內丹修煉與法術行持相結合的道法。「雷霆者，天之號令。「得其法者，可以「驅雷役電，禱雨祈晴，治祟降魔，禳蝗盪癧，鍊度幽魂。「雷法神譜中有雷祖大帝，玉樞院，五雷院，五雷元帥，使者，五方雷將，雷公，電母，風伯，雨師，雲吏，以及靈官等等。道教著名的王靈官（王善）馬靈官（馬勝），黑虎玄壇趙公明等，都是雷部神將。

    而龍虎山的五雷正法，名為五雷，實為五炁，這五炁對應着五行。純陰主水稱腎炁；陰中少陽主木稱肝炁；純陽主火稱心炁；陽中之少陰主金稱肺炁；陰陽調和主土稱脾炁。五炁攢聚為一，所行之法便是稱為五雷正法。

    初入手時，陰陽五炁各有強弱，難以同時升騰，必以一方為尊，未破身之人神完氣足，陽氣足滿，所以五炁當中必是心火領金肺之炁率先生發，這便是陽五雷的由來，它還有一個名字叫做--絳宮雷。

    而破身之人元陽已漏，依照原本的法門入手，心肺陽氣遲遲不得生發，故難以修得雷法，但有先賢改換思路，索性腎水領肝木之炁為尊，讓陰氣率先生發，等陽氣重新補漏完畢再行煉化，這便是陰五雷的來由，它還有一個名字叫做--水髒雷。

    陽五雷和陰五雷不能一起修煉，正如猴子和豬是對立的關係。

    心肺對應地支中的申，前人把心肺陽氣比喻為一隻火練的猴子，這隻猴子上竄下跳，正應了心之相，這就是心猿一詞的由來，過去的人認為人要去遊歷，經歷的越多心智越堅定，所以心猿又稱「行者」，這心猿要修到一個「空」字，所以「悟空」就是心猿的目標。

    心肺陽氣要修煉到悟空的境界才算圓滿，而心肺陽氣在體內有個冤家，那就是肝腎陰氣，肝腎對應水亥，被形容為一頭水浸的豬，這頭豬專管人的七情六慾，饞嘴滑舌、貪財好色，所以這頭豬要加以約束，需要持戒，故名「八戒」，但人的情慾並非完全沒用，要知道什麼時候能用，什麼時候不能用，所以他要修到一個「能」字，這頭豬的目標就是「悟能」。

    猴子與豬相互對立，註定只能修行一個，若已經修煉「心猿」，就不能驚動這頭豬，一旦驚動，則會腎水亂走，陽氣遭其干擾，心就靜不下來，修煉會前功盡棄。

    人體之中，亦有脾之能量，五行屬土，為調和心陽與腎陰之物，所以叫做沙和尚，當陰陽有矛盾時負責打圓場，所以他自己不能太鬧騰，需要悟個「靜」字，故沙和尚最高境界為悟靜……

    張靈玉已經