林天賜在西方旅行的時候，曾經被雷迪希婭他們科普過所謂神明為何特別在意信徒。筆下樂  m.bixiale.com

    他們的神明想要存在，想要變得更強，『信仰』是必須要有的力量。通過吸收信徒的虔誠信仰，神會變得越來越強大，反之則越來越弱。

    而且還不僅僅只是信徒的數量，還需要執行自己神格所代表規則的執行者，且後者比前者重要得多。

    這麼說好像有點不太好理解，舉個例子就明白了。

    比如曾經襲擊過亞門城城主的那幫人，他們是戰爭女士的信徒，她的教會規模不大也不算小。

    假如有一天她的信徒數量激增，天天都在神殿裏崇拜她，她會變得超強嗎？

    並不是，她反而會從神位上跌落下來。

    能讓戰爭女士變得越來越強的，除了信徒數量要保證外，最重要的還是她的神格所代表的規則是否有被好好的執行，也就是教義。

    戰爭女士是戰神，戰火蔓延的越廣，她的神力就越強。

    聽完這些對於神的描述，林天賜腦子裏冒出了個非常瀆神的想法。

    ——這特麼聽起來怎麼有點像寄生蟲？

    確實，西方的那些神就像是寄宿在凡人信仰之中的寄生蟲，失去凡人的支持就會從神位上跌落，萬劫不復。

    為此，他們還設立了重重對無信仰的凡人進行懲罰的措施，以保證有充足的信仰來源。

    這種神也配叫神嗎？

    而東神州仙人們顯然不需要凡人的信仰，最終超脫世界完成飛升，或許更接近於『神』。

    簡單的說，西方是：你不信我，你就要下地獄。

    東方則是：愛修修，不修滾，別打擾老子得道成仙。

    修士們雖然自給自足，但也有個缺陷，那就是無法利用信仰這股力量。

    強大的信念會轉化為強大的力量，信仰也是如此。

    凡人建立廟宇，供奉神像牌位，日積月累下，『信仰』的力量就會在神像上聚集，但這股力量是無主的，也是修士無法利用的，只能眼睜睜的看着白白浪費。

    天生地長的土地神可以利用這股力量保護自己治下的土地風調雨順，修士們沒這個本事，哪怕廟裏供奉的就是自己，也沒轍。

    這其中的原因，恐怕是因為修士們沒有神格，哪怕開始修行，也只是人，自然無法利用這股信仰。

    是故修士們很超然，哪怕在外做好事都儘量不留名，畢竟留了名也沒用。

    四人都不是來上香的，他們只是想看看廟裏供奉的到底是何許人也，於是四人繞過排的老長的香客隊伍，一轉身，進了小廟的大堂。

    廟不大，真的只是個小廟，除去首先入眼的香案和蒲團外，擺在正中的則是一個着青衫手持劍，仙人形象的彩色泥塑。

    至於看泥塑認出是誰……

    這就是扯淡了。

    這類廟宇中的泥塑大多差不多，就跟很多古代名人的畫像一樣，除了真正有留下相貌的修士外，幾乎全靠蒙。

    突出的主要是個慈眉善目，而非該修士的真實相貌。

    四人左看右看，在泥塑上方，看到個牌子，上面寫着『廣寒真人』。

    該不會是廣寒宮來的吧？

    當然不是廣寒宮來的，這個世界可沒有嫦娥奔月的故事，所謂廣寒真人有可能就是這修士在外的道號。

    林天賜和冉青蓮對於這個道號沒啥印象，倒是齊涵韻想了想說：

    「廣寒真人是個散修，以前與咱們的師傅關係都不錯，不過後來度過突破人階桎梏渡劫的時候沒能挺過去，最終身死道消」

    凌雲子基本沒跟林天賜講過他年輕時候的事情，都是從別人那邊聽來的，靈符宗的師長顯然沒這麼操蛋。

    廣寒真人本是一籍籍無名的散修，小時候曾有幸得進無主洞府，得前輩修士衣缽，滿天下的遊歷，也就是在這時候他認識了靈符宗的火符道人和水符仙子，以及神符門的凌雲子等一大幫門派修士。

    後來廣寒真人會得此名，也是一場機緣。

    還記得齊嘉瑞說過傲雪掌來自隱世門派雪山派嗎？

    這雪山派的門庭衣缽，就在廣寒真人遊歷天下時開放，當時的環境可比現在惡劣的多，修士之間的爭鬥