一晃數日過去，步入十月，香港悶熱的天氣略微有些好轉，可這並不代表涼快了許多，反而是越來越熱，只是這種熱從悶熱改為了曬熱。

    霍耀文這段時間可以說忙的是頭昏腦漲，每天都在學校和基金會內來回的奔波着，每天都在跟羅巧珍和張承頤商量着基金會的事情。

    這幾天，會裏篩選出了遍及港島，九龍，新界三地的貧困學子，第一批總共有一百七十三個人，都是學習成績優越，但家裏的條件十分困難的中學生。

    雖說九龍以及開始普及六年免費教育條例，但中學生讀書每年的花銷也不小，不包括伙食費，光讀書的費用，一個學期都要小一千港幣。

    如果是普通家庭，一年兩千的花銷還是支付的起的，可這一百七十三人，家裏面的條件實在是太困難了。

    有一百二十一個學生，他們還是住在九龍或者新界的寮屋。

    何為寮屋，簡單講就是非法佔地而建的臨時居所，其建築通常相當簡陋，大多以鐵皮及木板等搭建而成，所以又俗稱鐵皮屋、木屋。

    這些寮屋都最少有二十年以上的歷史了，香港淪陷時，大批量的房屋被日寇給摧毀，導致無數家庭無家可歸，不得已只能弄些木材或者鐵皮來搭建臨時住所。

    當然，還有很大一部分人，是因為內地戰爭，逃亡來香港這邊的。

    當時房屋管理方面不是很嚴格，僭建違建的現象時有發生，等臨時住所搭建好以後，有些人這一住就是十幾二十年。

    因為距離市區很遠，大都是在偏遠的地方，所以英政府對他們也是不多理睬，任其自生自滅。

    一直到1953年聖誕夜深水埗發生石硤尾寮屋區大火，令五萬三千名災民無家可歸，迫於社會輿論和各方面的壓力下，當時的香港英政府才不得已在原址附近興建徙置大廈，儘快為災民提供安身之所。

    這也是後來香港修建屋邨的起因。

    屋邨修建不是一天兩天能夠解決的，而且修建屋邨幾乎都是港英政府出錢，在修建了慈雲屋邨等大型屋邨後，財政情況已經岌岌可危。

    所以對於香港目前尚存的寮屋區，他們大都是睜一隻眼閉一隻眼，一直到數年後麥理浩登台，制定了居者有其屋計劃，這才徹底的把香港所有的寮屋全部拆除，讓大部分人都住上了廉價而又現代化的公共屋邨。

    住在寮屋區的人，可以說是社會的最底層，這些人大都沒有文化，做的最多的工作也都是苦力活，工資不高也就罷了，還要養幾個孩子，再加上現在住在寮屋的人漸漸老齡化，上有老下有小，所以很難為孩子提供上學上的錢財幫助。

    程龍的警察故事1中，就有很好的展現寮屋區的景象，那些還算是好的了，80年代都搭建起了院子，可現在的寮屋除了能夠略微遮風外，連雨都擋不住

    九龍秀茂坪上，一片寮屋，沿山而建，密密麻麻，雜亂無章。

    霍耀文緊跟在羅巧珍以及兩名基金會考察人員的身後，不顧腳上泥濘的泥巴，艱難的走到了秀茂坪上。

    當攀上來以後，霍耀文發現面前的寮屋很多，大都是用木頭和鐵皮搭建的屋子，看起來似乎很安全很平穩，可沒有樑柱，又不是水泥做的，怕是一陣颱風刮過，恐怕就會直接吹飛了。

    一名員工道：「會長，我們先過去找人問一下王大海，陳慶，馬璐璐的家人，等找到了我再過來通知您和羅理事。」

    「嗯你們去吧。」霍耀文點點頭。

    秀茂坪這片寮屋區挺大的，少說也有一百多戶，雜亂無章的建築，又是依山而建，路況狹小，加上早上下了一場小雨，泥濘不堪，很難走，霍耀文又不是搞什麼下基層，做面子工程，也沒必要在大夏天裏折騰自己，找了個陰涼的地方，一屁股坐下來休息。

    羅巧珍喘了口氣，爬了二十多分鐘的山路，的確是有些累，走到霍耀文的身邊找了塊乾淨的石頭坐下，看着不遠處的寮屋區，緩緩地說道：「這裏我來過一次，是去年跟天主教基金會的人一塊來的。」

    霍耀文瞥了一眼羅巧珍，她今天穿的是一件很乾練的休閒服，問道：「來做什麼？講教義？還是宣揚上帝的福音？」

    羅巧珍白了他一眼，說：「上帝的福音是不需要宣揚的，他就在人們的心裏，