無中生有，無從何來？

    其實這個問題，無論是佛道兩教都有答案，只不過看問題的角度不同，說法不同，得出的結論也不同。599小說網 http://m.xs599.com

    道家的有和無，其實就是道的體和用，講的是萬物起源。

    佛家不說有無，說真空生妙有，這裏的空不等於道家的無，說的是諸法實相乃是空。

    玄悲以為何邪是個好學的少年，於是把什麼緣起性空、相由緣現、果從心生，滔滔不絕地講了一遍。

    其實，作為一個後世人，何邪很清楚道家的「無」和佛家的「空」作何解釋，他問玄悲這個問題，也根本不想得到答案，因為他知道玄悲給不了他答案。

    況且，何邪想問的也不是這個，他只是不知道該問什麼，怎麼問。

    簡單來說，閒着也是閒着，就是問着玩玩……

    為什麼這麼閒？因為他根本不知道自己想要什麼答案。

    昨夜何邪把小無相功的秘籍翻來覆去讀了幾百遍，最終還是又一次確定了，這小無相功，的確就是一個武功模擬轉換器。

    這門內功主修的是奇經八脈中的帶脈，其運行線路，以五樞穴通達各脈，涵蓋了十二正經全部，繁複異常，故能無相化有相，模擬各種形態的真氣。

    小無相功的複雜性，註定此功修行起來會艱難緩慢無比。

    你想想，別人運功一周天，最多只運行兩三條經脈，撐死用五六條，這已屬複雜。

    可小無相功用了整整十三條經脈，真氣在十三條經脈中運行一整圈，才算是一周天，如此修煉，怎麼可能快得了？

    所以說鳩摩智實在是厲害，這麼複雜的武功，愣是被他給練出了名堂，也無怪乎他愛四處裝逼。

    這麼努力，不裝憋着得多難受？

    當然，相對應難易程度，小無相功練成後，威力也肯定比尋常內功大很多。

    何邪所困擾的，不是小無相功有多複雜，而是總綱里的一段話

    「無相無跡，內攝於有；有相無為，外化於無；對境忘境，居塵出塵，致靜不動，致和不遷，慧照十方，虛變無為，有法悟無法，無修解有修，負陰以抱陽，是故沖氣以為和。」

    這段話是一段很高屋建瓴的總綱，就類似於九陰真經里的「天之道，損有餘而補不足」和九陽真經里的「他強任他強，清風拂山崗」一樣，都是人一看就「臥槽牛逼」的那種逼格滿滿的話。

    可是武功秘籍的總綱，基本上就是為後面的功法定調子，告訴修煉者，我這是一門什麼武功，走得是什麼路數，應該怎麼練等等，絕不可能和後面的心法武功無關。

    就像九陰真經的「損有餘而補不足」是為了說明「弱之勝強，柔之勝剛」；九陽真經的「他強任他強」是為了說明「我自一口真氣足」。

    可小無相功的特性是模擬各種屬性的真氣，再看看它的總綱，和「模擬」二字能扯上關係嗎？

    這才是何邪苦思一夜不得其解的所在。

    他實在不能把這段總綱，和小無相功的「模擬」特性聯繫起來，可如果說總綱這段話沒什麼意義，何邪是打死也不信的。

    帶着滿腹的疑惑，何邪和玄悲一起上路，趕往大理國都羊苴咩城。

    此時的大理鎮南王府前院內，卻也正發生着一場好戲。

    卻說段譽自那日跟何邪道別後，着實失落了許久，再加上鍾靈小姑娘似乎也有心事，兩人也沒心情四處遊山玩水，便一起往萬仇谷趕去。

    半道上，段譽還是宿命般遇到了木婉清，只是不像原著中，木婉清此時僥倖從姑蘇王家的手中逃出生天，正好碰到鍾靈和段譽二人。

    此番因有鍾靈存在，所以一開始倒也沒有二人衝突那段，但緊接着，四大惡人中的南海鱷神岳老三為報徒弟孫三霸之仇，找到了木婉清，段譽上前交涉，卻被岳老三看中，要強行收他為徒，段譽只好英雄救美，背着受傷的木婉清逃之夭夭。

    鍾靈逃跑途中沒跟上，和段譽二人走散了。

    可憐的小鍾……

    段譽和木婉清這一路逃亡，還是成了歡喜冤家，木婉清也揭開了面紗，執意要嫁給段譽為妻。

    憑藉着段譽的凌波微步，兩人甩開了岳老三，也沒遇到窮凶極惡的老四雲中鶴，所以這一路倒也還算順暢。

    他們也沒去羊苴咩城城外的玉