因為受限於對世界的認知和思維方式，每個人都有自己的行為規律，我們一般稱這種規律為習慣。每一個人都有自己的習慣，沒有例外。

    但有一個人差點就打破了我對這種常理的認知，這個人就是朱子清。他在文學創作上幾乎沒有規律可言。

    童話、校園小說、推理小說、散文詩歌等等——別誤會，我要說的不是他能駕馭多種類型，文壇很多人也能做到這些。

    我要說的是，他的這些作品從遣詞造句的習慣到風格，沒有絲毫相同的地方可言。這幾乎是不可能的事情，在朱子清身上出現了。

    一部優秀的作品，吸引住讀者之前首先被迷住的肯定是作者。這也就是為什麼那麼多優秀作者寫書寫瘋魔了的原因。因為他們陷入了自己創造的故事無法自拔。

    作者完成一部作品後，幾乎都會選擇休息一段時間。從上一本書帶來的感觸中脫離出來，才會重新投入新的創作中去。

    但朱子清再次打破了常規。他幾乎是一本接一本的在發佈新作品，中間沒有休息調整。

    當然，這裏不是在質疑朱子清的作品是不是本人寫的，這也沒什麼好質疑的。能寫出這麼多好作品的人不可能心甘情願的給別人當代筆，自己默默無聞。

    而且這麼多的作品，這麼多種類，真要請代筆也一定是一個龐大的組織群體。這麼大的群體不可能隱藏的這麼隱秘。

    在想不通的情況下，人們只能把一切歸結於天賦。是的，天賦。一種讓人又愛又恨的東西。

    言歸正傳，把朱子清的作品放在一起研究了大半年依然找不到規律。我既惶恐又興奮。惶恐的是這要是真的，我們認識的世界還是原來那個世界嗎？興奮的是，作為第一個發現這種情況的人，估計我要名垂史冊了。

    當我準備把這個情況寫下來的時候，一個讓我高興又失落的事情出現了。我找到了朱子清的規律。

    高興的是千辛萬苦之下終於找到了夢寐以求的規律，世界還是原來的世界。失落的是我名垂史冊的事情泡湯了。

    很多人可能要問了，這個規律是什麼呢？這事還要從長生劍說起。

    長生劍都有哪些優點呢？已經總結出來的有：開創性的採用了寓言形式；劇情的設置採用了推理小說的方法，懸念跌出一環扣一環；融入了哲學思想，把武俠拔高到了哲學的高度……還有什麼？太多了記不清楚，但有這三點已經足夠了。

    下面我給大家普及一下規律在哪裏。

    朱子清是以童話故事成名，七夜童話是多麼優秀我就不贅述。很多細心的人可能發現了，七夜童話里有很多寓言式童話。比如《說葡萄酸的狐狸》、《狐狸和鶴的酒宴》等。

    而這一次他把自己對寓言的理解應用在了武俠上。長生劍就具有了寓言的風格。

    再說說推理。朱子清只寫過一部推理小說，但他在推理上的成就無人敢於否認。一部小說拿下推理界幾乎所有著名獎項，有史以來僅此一例而已。大家可以看一下，長生劍充滿了推理色彩。

    至於哲學思想……論語作為我國文化最核心的典籍之一，本身就是集政治、史學、教育等於一體的巨著。同時，它也具有濃重的哲學思想。而《論語別裁》也同樣具備很高的哲學價值。長生劍寫的同樣是一個哲學故事。

    可以說，長生劍是朱子清把自己對寓言、推理、哲學等領域的研究融為一爐而創作出來的作品。

    通過這部書，也終於讓我們抓住了他作品的內在規律。以後就可以用聯繫的眼光看待他所有的作品，有助於我們更加深刻的解讀他的作品。

    長生劍的出現，也從側面反駁了朱子清請人代筆的謠傳。

    這是一種巨大的進步，同時也可以看做是他文學創作生涯的分水嶺。他終於開始嘗試走一條屬於自己的路了。只是讓人惋惜的是他的第一次嘗試居然是武俠體裁。

    但在這種嘗試面前什麼體裁已經顯得不是那麼重要了，重要的是在不久的將來我們必將能看到更多更優秀的文學作品。

    洋洋灑灑數千字的書評很快就傳遍網絡，無數的人看到這篇評論後都露出恍然大悟的表情。

    以往他們只知道長生劍寫的好，但具體怎麼個好法好到什麼程度了解的並不