回過神來老儒們，開始團結起來，展開絕地大反擊。

    這些老儒們那可都是玩八股文出身，而且能混到今日這個地步，肯定是有兩把刷子的，絕不是紙糊的。

    他們現在已經知道，皇帝就是幕後的主使，而郭淡不過是一個先鋒將，而且去跟郭淡講道理也沒啥用，你跟他講道理，他跟你講錢，大家又都愛錢，他又贏了。

    故此他們直接就將矛頭對準皇帝。

    他們在報刊上刊登文章，直接點出原因所在。

    皇帝要脫離儒家。

    何解？

    就是因為儒家思想約束着皇帝，如果讓皇帝掙脫儒家思想，那麼皇帝將能夠為所欲為，一旦皇帝殘暴不仁，百姓必將生靈塗炭，再也沒有誰能夠限制皇帝。

    並且還舉例證明。

    就事論事，如這種例子，歷史上是多不勝數。

    他們甚至又挑出國本之爭，皇帝為了立幼子為儲君，不惜毀滅儒家思想。

    昏君不過如此。

    他們現在也不怕，我就這麼說，你皇帝要敢動我，正好證明我們的觀點，沒有儒家思想的制衡，你想殺誰就能殺誰。

    但同時他們又反駁鄒永德他們的觀點，不能回到以前，並且他們支持郭淡的觀點，就是要給予年輕人機會，要令百姓更加富裕，但他們都是用儒家的思想來闡述這個觀點。

    郭淡說得這些話，其實聖人早就說過，這就是我們儒家的思想。

    儒家思想傳承千年，這一千多年來，多少天才在裏面添磚加瓦，不管你說哪方面，都能夠從儒家思想找到相應語句，關鍵這聖人之言，說得還是模凌兩可，就看你怎麼解釋。

    他們知道年輕人肯定是佔大多數，如他們這種大名士又能有幾個，可不能直接跟年輕人作對，要想辦法去分化他們。

    而且他們認為這些年輕人不過是一群烏合之眾，並非是那麼團結。

    故此他們不但發表文章，同時利用自己的威望，利用利益去誘惑年輕人。

    因為他們的學生是遍佈朝野，學生的學生更是多不勝數。

    於是他們就去找自己的學生，這道理講完之後，就講利益，你跟着他們混，你能混出頭嗎？那麼多人，帶頭的又不是你。

    你跟着我們，我們是能夠扶你上位。

    我們的關係全都是現成的，你是知道得，提拔你不就是分分鐘的事。

    講完利益，再稍稍警告他們一下，千年思想，怎麼一夕之間就崩潰，儒家思想遇到多少衝擊，什麼時候崩潰過，他們不可能贏的，萬一輸了，你們再無立足之地。

    至於說回到以前的制度，也不代表整個禮教中人是這麼想的，那只是個別，反正我們是沒說過，我們都是針對永寧公主的事，故而反對，而並非是支持回到以前。

    同時，法院貼出告示，表示一定會公正處理此案，法院給出的解釋，就是雖然訴訟院說得非常有道理，程序上可能存在一些錯漏，但是無錫法院的顧慮也是有道理。

    京城、開封府他們都已經鬧起來，學生也不上課，天天在外面走，如果這種情況出現在無錫縣，當然也會影響治安，畢竟無錫縣可比不上開封府。

    萬一白蓮教又趁機興風作浪，那可如何是好。

    不僅如此，鄉紳也趕緊在鄉里宣傳，破壞禮教就是破壞我們的宗法，我們鄉能夠長存這麼多年，全憑宗法維繫，如果宗法遭受到破壞，那我們鄉可就完了。

    這姜到底還是老的辣。

    他們太了解這些年輕人，知道他們弱點在哪裏。

    一出手就是全方面圍剿。

    從思想道德，到利益親情，是一個也不落下。

    而且說得確實有道理，將儒家思想給廢了，誰來限制君主？

    關鍵這些剛出山的大隱士，是站在非常公正的角度，他們沒有偏向朝中那些保守派，他們是自成一派，他們現在就是要保儒家，只要保住儒家，那些人也不會有任何事的。

    果不其然，他們這麼一說，不少年輕人就都猶豫了。

    同時又有不少年輕學子站出來，為禮教說話，為儒家說話，並且指責那些訴訟師們忘本。

    這裏面本就魚龍