經過幾個月的相處，不少奔掠營的士兵同混血都結了伴，其中還有許多因為花心濫情而引發的鬥毆事件。但「花心濫情」的一方不是男人，而是混血。李伯辰因此下令在行軍時候止幽會，楊寶瓶對此很不滿，可也沒什麼辦法。因為兩軍雖說是盟友，但實際上仍以李伯辰為主帥。

    不過在第八日晚的時候，李伯辰下令暫時解除這一禁令——情投意合者可去營地外圍幽會。這是因為他知道黑葉堡的那個靈主一定會遣陰兵來探，而發現營中守衛鬆懈，則必然會趁夜來攻。

    然而看起來鬆懈並非真的鬆懈。李伯辰已許諾，此戰立功者，可以在奪城之後先予房舍居住、甚至結為夫妻。有句老話叫上陣父子兵，如今變成上陣夫妻兵，想來戰力一樣不會弱。

    因此在第九日剛過午夜，五百多羅剎戰士出了黑葉堡。為了對他們進行有效約束，此番由族長卻那骨親自率兵，又命令每一個羅剎都在嘴裏銜一個木片且相互監督。要身邊有人張口出聲而叫木片掉了，立即將其格殺的都要記功。

    羅剎因此表現出難得的紀律性，在摸到營地外兩百多步遠時，竟然沒一個人被同伴斬殺。

    族長卻那骨同樣會派遣陰兵探查，可他的陰兵境界低得可憐，又不像徐城一般有神志，因此他所能探到的僅是自陰兵身上所模糊體驗到的「感覺」而已。他自己雖也可以陰靈出竅，但只能走出數十步遠，在這廣闊戰場上也沒什麼太大的作用。

    徐城就遠遠地藏在暗處盯着他們這支軍隊的一舉一動，並不斷將消息傳回給李伯辰，而這位羅剎靈主則一無所知，完全被蒙在鼓裏。就連徐城這樣的性情都對李伯辰說，「我們有點欺負人」。

    羅剎軍摸到營外百多步時放棄隱藏，族長卻那骨發出一聲長嘯，五百多人手持大刀，齊聲嘶吼，大步向營中衝去。這些羅剎本來就高壯力大，又穿了鐵甲，因而衝鋒時聲勢極為驚人，仿佛是上千六國軍一般。

    到他們衝出數十步遠時，前來觀戰的各部營地中也都亮起了燈火。這是因為在出戰之前，卻那骨其實已派遣使者向他們通了氣，邀諸部一起看看黑葉堡的軍威。

    不過對卻那骨而言，意外發生了——奔掠軍的營地外圍本有木製拒馬，拒馬之後則堆了些裝滿泥土的沙袋，黑乎乎圍成一圈。現在那些沙袋之後忽然站起兩排人，個個手持一丈來長的長槍，在拒馬之後列成陣線。

    卻那骨此時意識到敵人早有準備，還意識到自己這些人今夜或許是中了計。但這時退無可退，只能希望一番衝殺之後叫戰事膠着，能引得觀戰的諸部出兵——到時候他可以收攏殘兵退到一旁堅守，這營地里的人那麼多，也足夠這些援兵分的了。

    因而他舉刀高呼，要引身後的戰士跨過拒馬殺進那第一排的槍兵當中。人所佈置的木拒馬在身披重甲、手持重型斬刀的羅剎面前並不是那麼堅不可摧，一個戰士的一次傾盡全力的劈砍就足以將其斬碎。而在雙方相去五六步的時候，卻那骨同樣發現對方手中的長槍不是鐵的，而是木的——這種東西在他們的鎧甲面前幾乎很難發揮什麼作用。

    雙方接觸，當先一排羅剎下面甲，速度絲毫不減，只稍稍調整身體角度就往槍尖上撞了過去。這原本只會有兩種結果——或者槍桿那一端在地上撐得足夠牢、持槍的人抓得足夠穩，因此叫木槍在鐵甲之上崩碎，或者高速奔跑的羅剎戰士將強大力量通過槍桿傳到持槍者身上，將其彈飛或者擊倒。無論怎樣，這一排防禦都不足為慮。

    可是第三種情況出現了，這木槍既鋒利無比，又堅韌無比，且持槍者的力量並不比羅剎遜色——當先一排的羅剎戰士不但沒有衝到近前砍碎拒馬的機會，更幾乎是自己把自己穿在了槍上。

    戰鬥的嘶吼聲中立即出現大量的慘呼，卻那骨身先士卒，亦被人群與黑暗擋住視線，他們這進攻線又很長，他並不能很確切地知道自己兩翼的戰況到底如何。但就在他身旁，一個羅剎戰士也被長槍穿透，另一人打算趁機衝到拒馬前，可拒馬之後的第二排槍兵又忽然一槍刺出，之前的第一排槍兵則趁機將槍身從屍體當中拔了出來，欲衝上去的那個戰士也被扎中了。

    不過這回沒有此前奔跑中所積累起來的巨大力量與速度，羅剎身上的鐵甲並沒有被扎透。縱使如此，也叫這羅剎的攻勢緩了一緩，沒有衝到前面去。