又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又稱玉女簪，也是由女子髮簪變來的。筆神閣 bishenge.com峨眉派武功有所謂「動功十二樁」—天、地、之、心、龍、鶴、風、雲、大、小、幽、冥；又有所謂「靜功六大專修功」一虎步功、重捶功、縮地功、懸囊功、指穴功、涅磐功；有「三大器械」一劍法、簪法（峨眉刺）、針法（暗器）。

    峨眉派的絕技，不僅包括三十六式天罡指穴法，還有峨眉劍法，其劍歌云：玉女素心妙入神，殘虹一式定乾坤，身若驚鴻鶯穿柳，劍似追魂不離人。臨敵只須出半手，縱是越女也失魂。峨眉派的劍法和簪法，姿勢優美而威力十足，也是峨眉的絕技。

    峨眉武術岳門傳人、樂山著名武術老人王旭今年已經是耄耋高齡了，王老先生十一歲時便師從清末武術名家武志成學習三星樁、岳拳、七星單刀和峨眉單刀；後又師承王煜、陳德勝等四川武術界前輩。王老先生對古代嘉州武術文化了解甚多。

    據老先生介紹，古代嘉州武術奇人輩出，中國古代「導引行氣術」的鼻祖彭祖即生活在原樂山地區的彭山縣；北宋的文學家蘇軾堅持靜坐養生，著有《養生頌》、《養生論》等傳世之作；南宋峨眉山白雲禪師創立了「峨眉十二樁法」集武、氣、醫為一體，融道家、佛家武功為一脈，創編了「樁」與「技」、「穴」與「氣」為一體的峨眉絕技；南宋峨眉山白眉道人模仿猿猴騰躍動作，自創拳法，所著的《峨眉拳術》一書，從理論上對峨眉派武術作了系統的總結。

    這些形成了峨眉派是以內外兼修為一體的武術體系。到清代時，峨眉派高手輩出名揚天下，與武當、少林呈鼎立之勢。如二峨山豬肝洞的尹道士、蔡道士內力深厚，拳、掌均能擊碎巨石。

    一樹開五花，五花八葉扶，皎皎峨眉月，光輝滿江湖。「五花」是從地域角度所分的五大支派：一、黃陵派，據說從陝西流入；二、點易派，以川東涪陵點易洞而得名；三、青城派，以川東道家勝地青城山得名；四、鐵佛派（雲頂派），川北較為盛行；五、青牛派。以川東豐都青牛山而得名。

    一、僧門，據說傳自少林僧人，故名。又稱「申門」。特點是巧、快、靈、動，如猢猻狀，別名「猻門」。

    二、岳門、據說由岳飛所傳，特點是矮樁，手法不劃圓不成拳。

    三、趙門，據說為趙匡胤所傳，借鑑少林派太詛長拳（據說也是趙匡胤所傳）等拳法，特點是高樁。又因習練紅拳，稱為「紅門」。

    四、杜門，以傳說中諸葛亮八陣圖之「杜門」而得名，一說拳法傳於自然門杜觀印。特點是封鎖嚴密，善於防守。

    五、洪門，相傳以明太詛洪武年號而得名，習練大、小洪拳，特點是剛勁。

    六、化門，又稱「蠶閉門」、「纏閉門」，三十六閉手如春蠶吐絲，綿綿不斷，緊封敵手，使其不能施展。

    七、字門，又稱「智門」，因收勢擺成字形而得名，特點是高樁長手，起伏大。

    八、會門，又稱」慧門」，以神拳為代表，，講究觀師默像，念咒語，頗為神秘。

    峨眉派總的特點，在於亦剛亦柔，如玉樹臨風，是諸家武術中姿態優美的一種。有詩讚峨眉派說：絕藝驚人俠士風，千年擊技古今同。堪開玄理樹新幟，悟透禪機棄舊功。

    假身玉女虛是實，真諦峨眉有非空。諸家應復昔時而，妙處良然在個中。雖非「天下第一」，亦不妨自成一格吧。

    峨眉山最早為我國道教佈道名山，比佛教來到峨眉山修行約早一千三百年時間。我國史書《山海經——西山經》、《五符經》、《魏書釋老志》、《漢書——地理志》、《吳越春秋——勾踐陰謀列傳第九》、《天尊老君名號歷劫經略》、《雲笈七籤》、《峨眉山志》、《明——峨眉道人拳歌》、《中國武術史》、《四川武術大全》、《樂山志》等書均有詳細記載。

    自東周顯王二十二年（約公元前三七零年前後），峨眉山隱士和後來的道家信徒合成，正式在峨眉山形成第一大流派「道家經學學派」，其方術和神仙思想也在全國形成核心地位。

    史載開創人為天師張陵，稱號為「正一盟威之道」，老子為道教教主也就是在這一時期提出的。著名的道家經書《五符經》、《三皇經》、《九仙經》、《飛弦羽經》等經書隨之在峨眉山誕生。而同一時期誕生