第一零三章與野心不能匹配的武器

    乞巧節的時候，關中的夜晚亮起了點點燭光。

    關中人拜乞巧最早可以追溯到漢代。

    不過，這種閒節只有在物阜民豐，風調雨順的時候才會出現，往年也有，只是沒有這幾年這麼普遍跟隆重。

    藍田縣的姑娘們早在五月的時侯就湊錢集資組成「七姐會」。

    準備活動也是從那個時候就開始了。

    她們用彩紙、米粒、芝麻、瓜籽等材料製作成微型花朵、器皿、人物等各種精美細緻的小小物件。

    到了農曆六月，還將谷種、綠豆放入瓷碗浸泡發芽，製作成作「拜仙禾」和「拜神菜」，供「擺七娘」

    七月初六晚上，姑娘們各自在家門前或廳堂中擺設八仙桌，插上香燭，點起最好的檀香，將親手製作的小物件配上古董珍玩、鮮花時果和胭脂紅粉一起擺設陳列，供人參觀。

    從七月初六開始一連三晚，本地或四鄉群眾便前往姑娘們家裏參觀姑娘們的手藝，名曰：「看七娘」。

    哪家「看七娘」的人越多，哪家的姑娘就越體面。

    香霧繚繞中，男士們認真窺視各位姑娘的一舉一動，有中意的便在日後托媒人去說親。

    初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝艷服，焚香點燭，遙對星空跪拜，這便是「迎仙」。

    自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱為「拜仙」。

    拜仙后，姑娘們手執彩線登上繡樓，對着月光將絲線穿過針孔，名曰：「乞巧」。連穿七枚孔者叫得巧，否則叫輸巧。

    少女們在稀星朗月下，穿針引線暗卜未來。

    雲昭以前把這種事情每當一回事，認為是女兒家自娛自樂的一個小活動，家裏剩餘姐妹們要做乞巧，他都是大力支持的。

    不過，現在不成了，藍田本地各個裏長，宿老，成群結隊的給雲昭上書，懇請縣尊今年帶着一群里長，宿老們去『看七娘』。

    雲昭很是不解，專門求教了徐元壽之後才明白，「看七娘」是一件非常重大的事情——他關係到藍田縣青年男女的嫁娶，乃是關係到種族繁衍的大事，不可輕慢。

    往年的時候，大明皇帝會在京城『看七娘』，藍田縣就不用多事了。

    今年不同，皇帝不去看七娘了，藍田縣的百姓們被妻女綁架之後認為，自家縣尊走一遭寓意更好。

    皇帝之所以不去『看七娘』是因為如今的京城裏，人們對這件事已經看得很淡了，肚皮都吃不飽，哪來的更多的錢糧去滿足小兒女們的小心思。

    皇帝自己也是內交外困的，實在是提不起這個與民同樂的情緒。

    關中就不一樣了。

    在雲昭大棒的威嚇下，關中女兒的身價倍增。

    有的進了工坊做工賺錢，有的開始做一些小買賣，有的進了學堂開始念書，跟有的從玉山書院畢業之後進了官府成了官員。

    關中女子膽大且勤勞，做工的賺錢不少，做買賣的甚至會成為一家之主，從玉山書院畢業後進了官府做官的女子就厲害了……回到家裏，務農習慣了的父母，兄長見到做官的妹子，就差跪迎了。

    十來年下來，有錢，有地位，有學問的女子們已經成長為一股很強大的力量，今年的乞巧節，就是她們大舉向關中社會展現自己力量的一個大舞台。

    鼓譟的最厲害的就是玉山書院裏的那些小女子。

    錢多多正對着昏暗的上弦月穿針引線，眯縫着一隻眼睛，怎麼都穿不進去，而馮英做這種事情手到擒來，據她說，這麼好的月光下，她能把羽箭射進針鼻里。

    兩個已婚婦女的無聊行為雲昭自然是不理會的，他今天衣着整齊的要與藍田未出嫁的女兒們共度一個良宵。

    錢多多很想把雲顯丟給雲昭，這個陰謀被雲昭識破了。

    所以，他出門的時候，錢多多就喊來自己弟弟讓他陪着。

    雲昭領着一大群人東家進，西家出，專門來到人家閨女屋門前看那些慘不忍睹的工藝品。

    荷包，香囊，檀香扇子，醜陋的玉墜，難看的虎頭帽，黑紅相間的虎頭枕，有那麼些意味的刺繡腰帶，帽子，鞋面，鞋墊，琳琅滿目。