第二十四章經典就是經典

    一個大一統的國家，並不是國土統一了，就能被稱之為大一統。

    一個國家大一統的前提是——思想上有高度的認同感，情感上有強烈的歸屬感，方能稱之為大一統。

    在中國幾千年的歷史中，能被稱之為大一統的時代很少，能被大一統的地域也很小。

    其中，被史書提及過無數次的中原，關中，才堪堪被稱之為大一統。

    即便是在大漢最強大的時候，雲昭現在身處的漢中都不算大一統的區域，他們總是不斷地叛亂，不斷地自我割據。

    雲昭要的大一統跟秦皇漢武，唐宗宋祖們是不同的。

    他一直在打造一個概念，一個叫做「中華」的概念，只有這個概念徹底形成了，被認同了，雲昭才會認為自己完成了大一統。

    認同感，歸屬感，才是一個王朝，或者國家的立國之基礎。

    毫無疑問，這個基礎越是牢靠，那麼，這個王朝，或者國家存續的時間就越長。

    對國家這個概念，即便是徐五想這種高端人才，也只有一個模糊的印象。

    所以，他對雲昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理解。

    教育百姓哪裏有教育徐五想這種人來的有效果。

    因此，雲昭跟徐五想視察了漢中一路，也交談了一路。

    他們從最早的五斗米教開始談起，最後談論到漢中百姓的務實性，最後得出的結論是，漢中百姓目前為止，還沒有出現一個自主的地域概念。

    這需要引導，而且，最好從娃娃抓起。

    對於這一代人，雲昭的看法不好，他甚至認為，經歷過黑暗時代的人，心靈很難變得純潔，純粹，而被賊寇屢屢肆虐過的漢中，人性之光早就崩塌了。

    在這些人身上重新塑造人性，難度太大了。

    好在，時間這東西才是最好的療傷聖藥。

    所有的災難都會過去，這就是人活着的最後希望。

    漢中將近四百名里長都來了。

    有些人見到雲昭很激動，甚至熱淚盈眶，有些人見到雲昭則顯得很是淡漠。

    這是沒辦法的事情，激動地人都是從漢中本地被提拔起來的里長，淡漠的都是那些從藍田，乃至於從玉山書院出來的傢伙。

    這兩群人涇渭分明的厲害。

    那些從藍田過來的傢伙們，主動把前面的位置讓給了那些狂熱者，且露出一副看鄉巴佬的表情。

    雲昭對待這兩種人，自然也是兩種態度。

    對待狂熱者絕對是笑容滿面且熱情非凡，用高度的熱情來回復這些人的熱情，沒有批評，只問是否平安，家人身體是否康健，在里長的位置上乾的是不是順心，是不是有什麼需要解決的困難，可以大膽地提出來。

    這些本地里長們，紛紛堅決表示沒有困難，即便是有困難也能克服，只要有縣尊在，天下就沒有過不去的坎。

    雲昭一點都沒有吝嗇自己的讚美之詞，凡是能從徐五想前一天準備的名單上記住的名字，雲昭都一一提到，並感激他們的工作，感謝他們在漢中百姓最需要幫助的時候挺身而出，勇挑重擔。

    本地里長們也紛紛發誓賭咒，一定要把自己的命獻給藍田的偉大事業。

    等招待完了本地里長，將他們送出門，雲昭回頭瞅着那些藍田來的里長們，面色立刻就陰沉下來了。

    「我把漢中交給你們，我把漢中百姓交給你們……三年了，這就是你們的給我交的答卷？

    一年前就告訴我說山上的野人已經全部下山安置，劉佩，你來告訴我，我在秦嶺見到的野人不是人，是猴子是吧？

    還有，漢中土地肥沃，直到現在，你們開墾了多少土地？

    寧夏鎮，藍田城的同僚從牙縫裏摳出來的牲畜，糧食，工具，資金，你們真正的用到刀刃上了嗎？

    連關中到漢中這段道路上的流寇都清理不乾淨，你們一個個都是幹什麼吃的？

    三年時間，寧夏鎮已經做到了自給自足且有餘糧供應藍田，漢中呢？

    我們在漢中投入的資金，甚至超過了對寧夏鎮的投入，可是，產出呢……」

    徐五想抬頭