和往常一樣，每天晚上睡眠的時候，寧志恆都會進入自己的意識空間，這已經成為一種本能。

    每一次在菩提樹下誦讀佛經，都能讓他進入一種深度冥想和坐忘的狀態。相當於大腦進行了深度休眠的狀態。

    在這個狀態下，他的精神是極為愉悅和安詳的。普通人進入睡眠之後，都會有淺度睡眠或者做夢的情況。進入深度睡眠的時間都不會很長，也就一到二個小時左右。

    甚至有的神經衰弱者，根本就無法進入深度睡眠狀態，整個晚上都是在淺度睡眠，甚至是無睡眠的狀態，一有動靜就醒。

    而寧志恆在前世中就有很嚴重的神經衰弱。有的時候一晚上最多睡二到三個小時。這當然是跟他的工作環境和經歷造成的。

    尤其是妻子帶着孩子離開他的那一段時間，幾乎是整夜無法入睡，整個人每日都昏昏噩噩，精神狀態是非常差的。

    可是自從他進入意識空間，在菩提樹下誦讀佛經的那一天開始。情況就得到了翻天覆地的變化。精神上的極度祥和寧靜，意識的冥想狀態，都讓他的精神和肉體得到了最大程度的修養和滋補。

    在這種狀態下，他根本感覺不到時間的流逝。無論他白天訓練的時候多麼的辛苦，身體多麼的疲憊，只要他當天晚上進入意識空間誦讀佛經，再當他早上退出意識空間醒來的時候，精神和身體都能達到最佳狀態，精神飽滿，肌肉有力。

    盤膝坐在菩提樹下，寧和安詳的誦經聲依然在耳畔響起。應聲誦讀，感受着極度寧靜和空明。

    沉迷於這種狀態之中，不知過了多久，他終於停止了誦讀經文，退出了幽靜空明的狀冥想狀態。

    抬頭看向菩提樹之上那碧綠青翠的樹葉，皺了皺眉頭，心頭泛起一絲憂慮。

    自從這棵菩提樹進入他的意識空間之後。已經消耗掉了一枚果實和一片樹葉。果實的消耗造成了他這一次神奇的穿越。

    一片綠葉讓他的身體素質得到了極大的提升。

    由此可見，每一次消耗都能夠讓他得到極大的好處。樹上還有剩下六片綠葉，只有消耗卻不見生長。

    這種只出不進的狀態讓他感到很憂愁。思慮良久，覺得既然菩提樹上有果實和綠葉，那麼一定有它生長的道理。

    他現在要做的，就是要找到讓菩提樹生長出更多的綠葉和果實方法，尋找到能夠幫助生長的特定的能量來源。

    突然之間，靈機一動。菩提樹是佛家至寶，而每當進入意識空間時，都能夠聽到菩提樹上傳出的那神奇的誦讀佛經聲。這都說明這一切是和佛教有着密不可分的關係。

    他在前世里最後的幾年，因為仕途和婚姻不順利的關係，已經開始慢慢接觸佛教文化。甚至在他的收藏中就有幾本舊版的禪宗佛經。

    憑藉着他對佛教文化的一些了解，他每日聽到的誦讀佛經也大多並不相同，佛教經典多不勝數，浩若煙海。

    菩提樹傳出的經文是隨機的，很多的時候，他根本就不知道自己誦讀的佛經到底是哪一部經文。

    他曾試着自行誦讀在前世中所記憶的法嚴經的部分經文。但是毫無效果，根本無法進入寧靜空明的狀態。也就是說只能被動的跟隨菩提樹傳出的經文誦讀才有效果。

    也許他應該去搜集一些關於佛教的文物和器物，看能不能有什麼效果，也許能給他帶來一些驚喜也說不定呢！

    有了這個思路，寧志恆越想越覺得有道理。南京金陵是六朝古都，也是歷史上有名的佛教聖地。

    即使是歷經千年風雨。在南京附近仍然保存有多達幾十座的佛家寺廟。而且在民間也保存有很多佛家物品。搜集起來應該難度不大。

    第二天一大早，寧志恆便早早的起來，洗漱完畢就出門了，今天他沒有穿軍裝，而是一身學生便服，一副青年學生的打扮。

    他今天的任務，就是要順着黃韜光提供的路線圖，沿着柳田幸樹平日裏上下班的道路。仔細去尋找腦海中那窗台上擺放有鮮花的那一間房子。

    趕到了北華街柳田幸樹住的房屋，院門上依然是禁閉。周圍的住戶和鄰居們走路都是遠遠避開，生怕惹禍上身。

    只是在對面的一家院門半開着，門口一個穿着普通的青年男子正在倒洗漱水。看似漫不經意的目光向他掃了過來。

    寧志恆