「大家之氣象……」

    這個時候，白葉輕笑起來：「他眼力不錯嘛，難怪會成為行業中著名的藝術評論家，完全說到點子上啦。」

    「……不要臉！」

    曹象面無表情，掩飾心中的震驚。

    他也沒有想到，高博對白葉的評價這麼高。

    如果他不是確定，高博生平與白葉沒有任何往來，與李東興更是毫無瓜葛，他也要懷疑高博的評價中，是不是摻雜了強烈的個人感情因素。

    臉是什麼，又不能吃。

    白葉撇嘴，況且高博說的也是事實嘛。

    畢加索本來就是大家。

    他繼續看下去，感覺高博的評論，真是有意思啊。

    彩虹屁這麼多，他都有些……高興啦。

    「回歸正題，我之所以寫這篇評論文章，就是受人之請，評價白葉的雕塑。不過在正式評論之前，我也看到了網上的非議。其中許多言論，在我看來不值一哂。」

    「我歸類總結一下，針對白葉的雕塑，多數人的看法是……」

    「看不懂。」

    「稀奇古怪。」

    「譁眾取寵。」

    「莫名其妙。」

    「……」

    「很多人不明白，為什麼一件不符合大眾審美，古古怪怪的東西，卻被中海美院一群老師學生認為是藝術傑作。」

    「『我』不喜歡的，『你們』居然覺得好，肯定有黑幕。」

    「這其中必有不為人知的交易。」

    「真相只有一個……」

    評論文章在嚴謹中，又有幾分詼諧幽默。

    這也是高博成名的原因之一。

    不過行文卻不辛辣，沒有半點諷刺的意思，只是輕鬆的調侃。

    因為高博也很清楚，辛辣、諷刺只能衝着藝術家或藝術作品去，對於「不明真相」的群眾，還是要以引導為主。

    所以他在文章中，也給出了詳細的解釋。

    「首先大家要知道，美和藝術，完全是兩回事。白葉的雕塑作品，或許在一些人眼中並不美，甚至還有幾分醜陋，但是卻不影響它的藝術價值。」

    「為什麼這樣呢？」

    「原因很簡單，那就是藝術的進程，就是不斷的顛覆之前人們的的審美觀。」

    「以國畫為例子。」

    「嚴格來說，國畫起源於壁畫，從最原始的石壁，再到陶土木板，然後畫到帛上。經過幾千年的發展，在魏晉時期逐漸形成了體系。」

    「到了北宋時期，官方畫院鼎盛，艷麗華貴的風俗畫，是當時社會的主流。但是到了南宋時期，有人覺得這種畫太艷俗，開始挑戰傳統，才有了文人畫的出現。」

    「風俗畫多數是以細筆描繪，也就是工筆畫。」

    「文人畫講究意境，那是寫意畫。」

    「從那個時候，國畫的兩大支柱流派，開始成型啦。」

    「但是在南宋的人來看，什麼寫意畫……分明就是垃圾，造型線條粗糙，墨色又不均勻，畫得一點都不好看。」

    「然而經過了幾百年的發展，大家明白怎麼欣賞寫意畫了，寫意畫自然而然成為了畫壇的主流。可見世人的審美觀，從來不是從一而終，會隨着時代的變化而變化。」

    「同樣的道理，白葉的雕塑有人覺得丑，只不過是沒找對觀賞的角度而已。只要知道怎麼去觀賞，自然清楚雕塑的『丑』，其實是一種另類的美，魅力非凡。」

    「這一件雕塑白葉取了一個名字，空間的連續的特殊形體。」

    「靈感來源於動態分析攝影的形式特點。」

    「這個形象其實正是站在一定的距離上看到的人的形體的直觀感覺，在感性的審美觀中是一個十分完整的，有頭有手的，正在連續行進中的人的形體。」

    「不過在具體創作的時候，白葉卻把形象的頭與手去掉了，他是故意去掉的，這是抽象主義的思維。」

    「所以要領略雕塑的魅力，千萬不要直觀的去看，而要多加一些感性想像。就像欣賞寫意畫的留白一樣，思緒要延伸出去，進行無限遐想。」

    「作品的真諦，應該是試