從藝術家開始 第206章 北邙山老君廟
「啊,像,真像……」
長卷鋪開之後,一群人立即圍上去,仔細地打量、對比。他們在倉促之間,自然覺得長卷與壁畫,同出一源。
一剎那間,自然有人草率的認為,白葉肯定是看了長卷之後,才打算在牆壁上親自實踐,把作品還原出來。
「不僅是像而已,你們沒發現嗎,白葉畫的比原作更好。」
凡事最怕對比,長卷與壁畫,擺在一起打量,高下立判。不說長卷的老舊,墨痕的淡化、斑駁。大家沒有那麼膚淺,只關注這些表面的現象。實際上,只要打量線條、筆畫,就可以得到結論。
白葉的畫,線條流暢,不管是比例,還是衣紋,都十分的美妙。但是長卷中的圖案,一些人物畫得挺好,但是也有一些人物,筆力很粗糙,堪稱是拙劣。
這是不是意味着,白葉在這畫作的基礎上,推陳出新呀?
一些人面面相覷,感覺有點不對。
「虞老,您這畫……什麼來歷?」有人小心翼翼詢問:「它是朝元仙杖圖嗎?」
「是,也不是。」虞蒿微笑道。
「啊?」
眾人愣了,這什麼意思啊。
虞馳立即解釋:「大家應該知道,古代的壁畫,與現代的一些行畫一樣,基本有固定的範本。」
「一些崇信道教的皇帝在位時期,他們下令在各地大修道宮廟觀,對壁畫的需求繁多。古代的畫師,數量一般不多,為了滿足這些道觀壁畫的需要,乾脆統一規格。」
「這種固定形式而大同小異的粉本小樣,一是由於經過皇帝御覽欽定,於是就成為固定程式,大小宮觀無不依此仿製。一是由於宮觀散於各地,畫師都尋求前輩名手的粉本,以便在各地的宮觀上壁,於是由民間畫師縮臨的備用粉本小樣,也流傳於世。」
「所謂的吳家樣,曹家樣,張家樣的名號,就是這麼來的。」
虞馳娓娓而談:「所以據分析、研究,這一幅長卷,應該是某個畫師,根據粉本小樣,再次臨摹的作品。水平不高,破綻很多。所以我家收藏之後,也不好意思到處宣傳,極少人知道。」
原來如此。
眾人紛紛點頭,表示信服。
一些人回想史料,更是覺得這才是事實。
也就是唐代,版畫的技術不行,才流行手繪的小樣。不然的話,這樣樣本,就早刊行天下啦,流傳更廣。
與此同時,虞馳又繼續道:「至於這畫,是不是源於武宗元朝元仙杖圖,我們也說不好。因為當年許多宮觀,都流行這種題材的壁畫,誰知道臨摹的作品,到底是哪個版本。」
也有道理……
一群人深以為然,只能感嘆歷史無情,許多真相都湮滅在長河中,讓人無法判斷真偽。
冷不防,有人開口道:「白葉畫的這個版本,明顯優於長卷,這是不是意味着,他見過更好的版本?又或者說,你是在這個長卷的基礎上,自己發揮創作……」
嗯?
一瞬間,眾人的目光,就匯聚在白葉身上。虞蒿的眼中,也露出探究之色,這也是他好奇的地方。
「……」
白葉眨了眨眼,他完全可以承認後者。
問題在於,他沒看過長卷呀。如果回答是,虞蒿與虞馳肯定知道他撒謊了,這又怎麼解釋?如果搪塞大家,他見過別的版本,人家肯定順勢再問,這別的版本在哪裏?
總而言之,多說多錯,解釋不清楚。但是不解釋吧,也不妥當。其他人他可以不說,對於虞蒿他可不能敷衍。
就算要敷衍,也要找個說得過去的理由……
要怎麼解釋呢?
頭疼。
該。
自己作的。
白葉真想打自己一巴掌,好端端的幹嘛畫什麼壁畫呢。就算畫壁畫吧,幹嘛畫這幅作品……
直到現在,他都忽略了,這個世界的人,對於國畫的重視。
特別是失傳的名畫。
一些在文史資料中,有記載的名畫。不知道有多少人,想要把它們重新挖掘出來,讓其重見天日。
恰好,白葉的壁畫,也算是一條線條。大家自然