鹿正康用盾牌割破自己的手腕，讓暗金色的血滴落在單手錘上，這蘊含了他的活鹽，他的意志，他的執念的血，滴落在燒紅的棱錘上，嗤嗤冒出蒸氣。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    手腕的傷恢復了，就再劃破一次，如此反覆，等到手錘冷卻，原本黑沉的鐵質上滿是金色的斑點。

    鹿正康虛得快站不住了，又開始喝符水，嘴裏都一股子灰味，如此再喝了半打，脫離虛弱。

    他本想着依樣把盾牌也升級一下，但發現自己的血好像流幹了，半天也擠不出一滴來，這讓他頗為遺憾。

    接下來的一段時間裏，鹿正康以道觀為中心，一圈圈朝外掃清整個仙城，除了王宮沒有深入探索外，其餘區域的活屍都被他一一碾殺。

    隨着他收集的鹽越來越多，他頭上的鹿角也越來越誇張了，差不多有一米高，仿佛兩株珊瑚一樣，兩個鹿角生長很是對稱，互相的輪廓都是完全等同的，主要是朝前伸展枝椏，而後方則只各自延伸出去一條，仿佛流蘇一樣垂下來，在腰背處挽起一個小弧度。這一對骨白色流金鹿角配合機械鹿雄壯的身材，倒也不給人以頭重腳輕的彆扭感，只覺得神威肅重，威儀赫赫，再映襯着他身上華美的錦衣道袍，整個人的畫風都比周圍環境高上一截。

    他把七星坑裏的仙藥都搬回了道觀，雖然絕大多數都隨着肉球和毀容哥一併消失了，但依舊還殘餘四百七十一顆，鹿正康沒有急着使用仙藥修行《小五行內景雷部印法》，他還得再研究研究這邪門道法。

    這類法門，他當初當教宗的時候也是收集過的，他自己沒有練，不代表裁判所沒研究過，像這類魔道功法，十個裏面有十一個是釣魚的，尤其是沾上點兒克系元素，那絕對不會好，練到中途就會被邪神污染，身體扭曲畸變，慢慢被同化成祂們的一員，又或者更狠一點，做出什麼飛升到邪神嘴裏的舉動也不是不可能。

    不過巧的是，鹿正康剛把人家整個神系弄死，他再修煉這類西華教的法門倒是不必擔心被邪神一口吞。而他真正要做的是把這部秘籍改成正經道家秘訣。

    他當然是有這個本事的，雖然沒有裁判所的輔助，但鹿正康自己也是一個玄學大師，更解剖過仙人無數，很懂得各類仙道的門路。

    有些仙道就是堆靈氣，從練氣、築基、金丹一路往上堆，堆到蛻變成能量態生命後繼續堆，堆無止境，甚至有些靈氣流仙人本體有藍巨星那麼大，一次吐納可以橫掃數千光年內的靈氣，比神話泰坦還誇張，遇到這種硬骨頭，飛面教都會選擇退避三舍，真打起來太不划算。

    這種修仙模式就勝在省心，對心性和悟性要求不高。鹿正康有些懷念制式金丹，吞一顆就直升金丹級數，三天速成一個元嬰。

    還有些仙道就是講究心境的，心境到了就能火速提高境界，心境不到就老死在某個境界裏，這種仙道的戰鬥方法會比較奇異。

    再有就是類似西華教這樣，傳說中的白道修仙，一級級都有門道在裏面，官位即是境界，有關係的就可以讓上仙帶挈，沒關係的苦哈哈就想辦法煉仙藥，買通關係……這個過程里，被剝削的凡人可就沒處伸冤。

    《小五行內景雷部印法》一小半是講修法力，一大半是講人情的，還有一點點是講怎麼獲取資源，包括財侶法地，財就是仙藥，有仙藥就什麼都能換，侶就是人脈，上頭有人好辦事，四海之內皆朋友，法就是法令，管理鼎爐、僕役得用手段，地就是地盤，經營一塊合格的藥田是一門大學問。

    鹿正康橫豎細看，總算從字裏行間的縫隙里看出兩個字「吃人」。

    西華教法門就是教你怎麼壓榨下層的。

    武帝城所在的那片大陸就是一片藥田，眾生皆是鼎爐，只不過有些被火焰直接燒成灰，有些在爐子中段受熱力逼迫，還有些在頂部，忍着煙熏，還得把下面要擠上來的往下踩。

    鹿正康修持雷部印法，卻是無法練出法力的，在這島上，他連神力都已經消磨了，遑論法力，鹽裔的身軀是活死人，要用道家話說，就是跳出三界外，不在五行中。第一步感應人體五行都做不到，他只能看到自己內里是一團怏怏的鹽塊，內臟沒有運轉，細胞活動也已然凝滯。

    他倒並不氣餒。

    補償的辦法有很多。若是服用仙藥，他就能儲存一部分的法力，有了法力就能